Category Archives: Religion

Γιατί μας εκπλήσσει το Ισλάμ;

Σε αυτό το μπλογκ έχουμε γράψει πολλές φορές για τη φύση του Ισλάμ. Έχουμε πει πως η βία κατά των απίστων είναι αναπόσπαστο μέρος της θρησκείας και πως το ISIS εφαρμόζει το νόμο Σαρία με μεγάλη ακρίβεια.

Δεν πέρασαν πολλές μέρες που μεταφράσαμε τα κείμενα του ISIS που εξηγούν γιατί μας μισούν και γιατί θα συνεχίσουν να μας πολεμούν.

Έχουμε μιλήσει πάρα πολλές φορές για το πρόβλημα του Ισλάμ αλλά οι αντιδράσεις των «καλόπιστων» είναι πάντα οι ίδιες: δεν είναι πρόβλημα της θρησκείας, η δύση πληρώνει τις αμαρτίες της και άλλα παρόμοια. Ακόμα και μετά τη μετάφραση του περιοδικού της ISIS και πάλι δεχθήκαμε ύβρεις. Λες και κάποιοι απλώς αρνούνται να δούνε τον ελέφαντα στο δωμάτιο.

Αλλά η πραγματικότητα έρχεται να μας επιβεβαιώσει, δυστυχώς, πανηγυρικά. Χθες, η ομάδα της Σαουδικής Αραβίας, στην αναμέτρηση για τα προκριματικά του Μουντιάλ με την Αυστραλία, αρνήθηκε να κρατήσει ενός λεπτού σιγή για τα θύματα του Λονδίνου.

Αυτό βέβαια δεν είναι έκπληξη.

Ένας ιμάμης, ο Μοχάμετ Ταουιντί (φωτό), είπε πολύ ξεκάθαρα πως:

Δεν σταμάτησαν για ένα λεπτό, διότι, σύμφωνα με τον Ουαχαμπισμό (σ.σ. κλάδος του σουνιτικού Ισλάμ), που κυριαρχεί στη Σαουδική Αραβία, δεν είναι λάθος ή αμαρτία για έναν Μουσουλμάνο να σκοτώσει έναν μη Μουσουλμάνο. Η απάντηση (σ.σ. των Αυστραλών) υποστηρίζει ότι στη μουσουλμανική κουλτούρα δεν μνημονεύουν τους νεκρούς με ενός λεπτού σιγή. Είναι ψέμα.

Στα μάτια τους, οι δράστες είναι μάρτυρες, που πρόκειται να πάνε στον παράδεισο. Και εάν κρατήσουν ενός λεπτού σιγή, είναι ενάντια στους Μουσουλμάνους αδερφούς, που πάλεψαν για την τζιχάντ και πολέμησαν τους »άπιστους». θα τους γελοιοποιούσαν αν κρατούσαν ενός λεπτού σιγή! Αυτό, όμως, ίσως να μην είναι η άποψη όλων των παικτών της Σαουδικής Αραβίας

Ο ιμάμης μας λέει ξεκάθαρα λοιπόν πως για τους Μουσουλμάνους που πιστεύουν στη συγκεκριμένη ερμηνεία του Κορανίου, ο φόνος ενός άπιστου δεν είναι αμαρτία.

Αλλά ούτε αυτό είναι έκπληξη διότι το έχουμε ακούσει και το έχουμε πει πολλές φορές.

Αυτό που θα αποτελούσε έκπληξη θα ήταν αν έβγαιναν οι άλλοι ιμάμηδες, που λένε πως είναι μετριοπαθείς και καταδίκαζαν τις δηλώσεις του Ταουιντί.

Αλλά δεν έχουμε ακούσει τίποτα, δεν έχουμε δει καμία διαμαρτυρία. Αντιθέτως έχουμε δει διαδηλώσεις χιλιάδων διότι κάποιος γελοιογράφος έφτιαξε ένας σκίτσο που θεωρείται προσβλητικό, γιατί κάποιος έκαψε ένα Κοράνι, ή γιατί ένας Άραβας μπλόγκερ έγραψε άρθρο που αμφισβητεί το άγιο βιβλίο.

Διαμαρτυρία για τις δηλώσεις του Ταουιντί, δεν είδαμε. Αντιδράσεις από τα κράτη που χτυπήθηκαν από τη τρομοκρατία, δεν ακούσαμε. Κανείς δεν μιλάει.

Το Ισλάμ δεν μας εκπλήσσει. Ούτε οι δηλώσεις του ιμάμη, ούτε η σιωπή του κόσμου στη δύση ή στην ανατολή.

Αυτό που θα μας εξέπληττε θα ήταν αν κάποιος αντιδρούσε, αν κάποιο κράτος αποφάσιζε να ασκήσει πίεση στη Σαουδική Αραβία, αν κάποιος από αυτούς που λένε πως το Ισλάμ είναι μια ειρηνική θρησκεία καταλάβει τη πραγματικότητα, αν αν αυτός που μας αποκαλεί συγγραφείς του μίσους και του ρατσισμού ζητήσει συγνώμη.

Αλλά δεν περιμένουμε εκπλήξεις.

Advertisements

«Γιατί σας μισούμε. Γιατί σας πολεμάμε»

«Είναι εκδίκηση, ξεκάθαρα!» λέει ένας

«Ότι έσπειρες θα θερίσεις» λέει η άλλη.

«Μα μόνο τρελοί θα στοχοποιούσαν παιδιά», λέει αγανακτισμένα ο τρίτος.

Οι παραπάνω αλλά και πολλοί άλλοι, θεωρούν πως τα κίνητρα των επιθέσεων της ISIS είναι η εκδίκηση για τη πολιτική της Δύσης στη Μέση Ανατολή. Αν και το έχουμε αναλύσει το ζήτημα σε παλαιότερο άρθρο που θα βρείτε εδώ, νομίζω πως πρέπει να το ξαναδούμε το θέμα διότι, όπως φαίνεται, αρνούμαστε να καταλάβουμε γιατί δεχόμαστε τρομοκρατικές επιθέσεις.

Η θέση μας από τη πρώτη στιγμή ήταν και παραμένει πως οι Ισλαμιστές δεν βρίσκονται σε άμυνα, δεν αντιδρούν σε πολιτικές και δεν ενδιαφέρονται για αυτές. Αν κάποιοι από εσάς διαφωνείτε με αυτό, ελάτε να δούμε τι λένε οι ίδιοι οι Ισλαμιστές μέσα απο τις σελίδες του περιοδικού Dabiq που εκδίδει η ίδια η ISIS. Πρόκειται για περιοδικό που είναι σχεδιασμένο να στρατολογήσει μουσουλμάνους από τη Δύση. Διαβάστε το και σκεφτείτε λιγάκι ποιο είναι το μήνυμά του, πως έχει τοποθετηθεί μαρκετινίστικα. Στον δυτικό μουσουλμάνο άνδρα του λέει «έλα μαζί μας και κανείς δεν θα σε ξανακοροϊδέψει, κανείς δεν θα σε κάνει να νιώσεις άσχημα, θα έχεις σκλάβες του σεξ, όσες γυναίκες θες και θα σου δώσουμε ένα όπλο ώστε να σκοτώσεις όποιον προσπαθήσει να σου αρνηθεί τα παραπάνω». Δύσκολο να αντισταθεί κάποιος.

Αρχικά να πω πως το περιοδικό, που μπορείτε να βρείτε εδώ, είναι εντυπωσιακά καλοφτιαγμένο, αν μπορείτε να ξεπεράσετε τις αιματηρές εικόνες αποκεφαλισμών και αυτό είναι κακό. Είναι κακό διότι δείχνει πως στην ISIS έχουν μπει και άτομα με γνώσεις και όχι μόνο αμόρφωτοι βοσκοί που βρήκαν ένα AK-47 και άρχισαν να πυροβολούν τενεκεδάκια.

Στο άρθρο που λέγεται Why we hate you and why we fight you (σ30), οι Ισλαμιστές μας λένε τα παρακάτω:

Αμέσως μετά την ευλογημένη επίθεση σε ένα νυχτερινό κέντρο διασκέδασης σοδομιτών σταυροφόρων από τον mujahid Omar Mateen, Αμερικανοί πολιτικοί έσπευσαν να πουν πως πρόκειται για ένα έγκλημα μίσους, μια πράξη τρομοκρατίας και μια πράξη βίας χωρίς νόημα. Ένα έγκλημα μίσους; Ναί. Οι Μουσουλμάνοι αναμφισβήτητα μισούν τους φιλελεύθερους σοδομιστές, όπως κάνει και οποιοσδήποτε που έχει άθικτη την ανθρώπινη φύση του. Μια πράξη τρομοκρατίας; Σίγουρα. Στους Μουσουλμάνους έχει δοθεί εντολή να τρομοκρατήσουν τους άπιστους εχθρούς του Αλλάχ. Αλλά μια πράξη χωρίς νόημα;
Κάποιος θα πίστευε ότι ο μέσος Δυτικός, μέχρι τώρα, θα είχε εγκαταλείψει το κουρασμένο ισχυρισμό ότι οι ενέργειες των μουτζαχεντίν – που έχουν επανειλημμένα δηλώσει τους στόχους, τις προθέσεις και τα κίνητρά τους – δεν έχουν νόημα. Εκτός αν πραγματικά – και αφελώς – το πιστεύετε πως τα εγκλήματα της Δύσης κατά του Ισλάμ και των Μουσουλμάνων, είτε προσβάλλουν τον Προφήτη, καίνε το Κοράνι, ή διεξάγουν πολέμου εναντίον του Χαλιφάτου, δεν θα προκαλέσουν βίαια αντίποινα από τους μουτζαχεντίν, ξέρετε πολύ καλά πως οι επιθέσεις που έγιναν από τον Omar Mateen, τον Larossi Aballa και πολλούς άλλους πριν και μετά από αυτούς σε εκδίκηση για το Ισλάμ και τους μουσουλμάνους έχουν απόλυτο νόημα. Το μόνο πράγμα χωρίς νόημα θα ήταν για να μην υπάρχουν βίαια, σκληρά αντίποινα από τη πρώτη στιγμή!

Προσέξτε πως οι συγγραφείς Ισλαμιστές δεν μιλούν για πολιτικά κίνητρα. Δεν ενδιαφέρονται για τους Παλαιστίνιους που σκοτώνει το Ισραήλ, ούτε για τις βόμβες που ρίχνουν οι ΗΠΑ. Με σειρά προτεραιότητας επιλέγουν να αναφέρουν τον Προφήτη, το Κοράνι και το Χαλιφάτο.

Συνεχίζουν δίνοντάς μας 6 λόγους για τους οποίους μας μισούν και μας πολεμούν.

Λόγος 1ος

Σας μισούμε, πρώτα απ ‘όλα, επειδή είστε άπιστοι. Απορρίπτετε τον Αλλάχ, είτε το συνειδητοποιείτε είτε όχι, λατρεύοντας άλλους αντί Αυτόν, Τον βλασφημείτε ισχυρίζοντας ότι έχει ένα γιο, φτιάχνετε ψέματα εναντίον των προφητών και των αγγελιοφόρων Του και επιδίδεστε σε κάθε είδους Διαβολικές πρακτικές. Γι ‘αυτό είχαμε την εντολή να δηλώσουμε ανοιχτά το μίσος μας για σας και την εχθρότητά μας προς εσάς.

Επιπλέον, όπως η έλλειψη πίστης σας είναι ο πρωταρχικός λόγος για τον οποίο σας μισούμε, η έλλειψη πίστης σας είναι ο πρωταρχικός λόγος για τον οποίο σας πολεμούμε, καθώς μας δόθηκε η εντολή να πολεμήσουμε τους απίστους μέχρι να υποβληθούν στην εξουσία του Ισλάμ, είτε αλλάζοντας πίστη, είτε πληρώνοντας Jizyah (φόρος των άπιστων) – για όσους δοθεί αυτή την επιλογή – και να ζουν σε ταπείνωση υπό την κυριαρχία των μουσουλμάνων.

Λόγος 2ος

Σας μισούμε γιατί οι κοσμικές και φιλελεύθερες κοινωνίες σας επιτρέπουν τα πράγματα που απαγορεύει ο Αλλάχ, ενώ απαγορεύει πολλά από τα πράγματα που επέτρεψε, ένα ζήτημα που δεν σας αφορά διότι διαχωρίζετε τη θρησκεία από το κράτος, παρέχοντας έτσι ανώτατη εξουσία στις ιδιοτροπίες σας και επιθυμείτε μέσω των νομοθετών που ψηφίζετε στην εξουσία. Με τον τρόπο αυτό, επιθυμείτε να ληστέψετε τον Αλλάχ από το δικαίωμά Του να υπακούσετε και να το θελήσετε
σφετερίσετε αυτό το δικαίωμα για τον εαυτό σας. «Η νομοθεσία είναι μόνο για τον Αλλάχ» (Yusuf 40). Ο κοσμικός σας φιλελευθερισμός σας οδήγησε να ανεχτείτε και ακόμη και να υποστηρίξετε τα «δικαιώματα των ομοφυλοφίλων», να επιτρέψετε το αλκοόλ, τα ναρκωτικά, τη πορνεία, τα τυχερά παιχνίδια και τη τοκογλυφία και να ενθαρρύνετε τους ανθρώπους να χλευάζουν όσους καταγγέλλουν αυτές τις βρόμικες αμαρτίες και κακίες.
Ως εκ τούτου, πολεμάμε εναντίον σας για να σας εμποδίσουμε να εξαπλώσετε την απιστία και τη ακολασία σας – ο κοσμικός και εθνικισμός σας, οι διεστραμμένες φιλελεύθερες αξίες σας, ο χριστιανισμός και ο αθεϊσμός σας – και όλη η βλάβη και η διαφθορά που συνεπάγονται. Έχετε κάνει την αποστολή σας να «απελευθερώσετε» τις μουσουλμανικές κοινωνίες. Έχουμε καταστήσει την αποστολή μας να καταπολεμήσουμε την επιρροή σας και να προστατέψουμε την ανθρωπότητα από τις λανθασμένες αντιλήψεις σας και τον αποκλίνοντα τρόπο ζωής σας.

Λόγος 3ος

Στην περίπτωση των αθεϊστών, σας μισούμε και πολεμάμε εναντίον σας γιατί δεν πιστεύετε στην ύπαρξη του Κυρίου και του Δημιουργού σας. Βλέπετε την εξαιρετικά πολύπλοκη φύση των δημιουργημένων όντων και τους εκπληκτικούς και ανεξήγητα ακριβείς φυσικούς νόμους που κυβερνούν ολόκληρο το σύμπαν, αλλά επιμένετε ότι όλα προήλθαν τυχαία και ότι πρέπει κάποιος που είναι μάρτυρας αυτών των θαυμάτων πρέπει να προσβληθεί, να χλευαστεί και να εξοστρακιστεί.

Λόγος 4ος

Σας μισούμε για τα εγκλήματά σας εναντίον του Ισλάμ και κάνουμε πόλεμο εναντίον σας για να σας τιμωρήσουμε για τις παραβάσεις σας κατά της θρησκείας μας.

Λόγος 5ος

Σας μισούμε για τα εγκλήματά σας εναντίον των μουσουλμάνων. Τα drones σας και τα μαχητικά αεροσκάφη σας βομβαρδίζουν, σκοτώνουν και τραυματίζουν τους ανθρώπους μας σε όλο τον κόσμο και οι μαριονέτες σας στα κατεστραμένα εδάφη των μουσουλμάνων καταπιέζουν, βασανίζουν και πολεμούν εναντίον όσων λένε την αλήθεια. Ως τέτοιους, σας πολεμάμε για να σας εμποδίσουμε να σκοτώσετε τους άνδρες, τις γυναίκες και τα παιδιά μας, να απελευθερώσετε εκείνους τους οποίους φυλακίζετε και βασανίζετε και να εκδικηθούμε τους αμέτρητους μουσουλμάνους που υποφέρουν ως αποτέλεσμα των πράξεών σας.

Λόγος 6ος

Σας μισούμε για την εισβολή σας στα εδάφη μας και σας πολεμάμε για να σας απωθήσουμε και να σας οδηγήσουμε έξω. Εφόσον υπάρχει μια ίντσα εδαφικής επικράτειας που πρέπει να ανακτήσουμε, η τζιχάντ θα συνεχίσει να αποτελεί προσωπική υποχρέωση για κάθε μουσουλμάνο.

Οι δύο τελευταίοι λόγοι είναι αυτό που ισχυρίζονται οι διάφοροι ναι-μεν-αλλάδες που θέλουν να πιστεύουν πως η εξωτερική πολιτική της ΕΕ και των ΗΠΑ επηρεάζουν αυτούς τους ανθρώπους και τους οδηγούν στη τρομοκρατία. Αλλά συνεχίζοντας να διαβάζουμε βρίσκουμε την ακόλουθη διευκρίνιση των Ισλαμιστών που βάζει τα πράγματα στη θέση τους και καταρρίπτει μια και καλή αυτή τη τόσο αστεία θέση.

Αυτό που είναι σημαντικό να καταλάβετε εδώ είναι ότι, αν και κάποιοι μπορεί να υποστηρίζουν ότι οι εξωτερικές σας πολιτικές είναι η αιτία του μίσους μας, αυτός ο ιδιαίτερος λόγος είναι δευτερεύων, εξ ου και ο λόγος που τον βάλαμε στο τέλος της παραπάνω λίστας. Το γεγονός είναι ότι ακόμα και αν μας σταματήσατε να μας βομβαρδίζετε, να μας κρατάτε σε φυλακή, να μας βασανίζετε, να μας κακοποιείτε και να κλέβετε τα εδάφη μας, θα συνεχίσαμε να σας μισούμε γιατί ο πρωταρχικός μας λόγος για το μίσος δεν θα πάψει να υπάρχει μέχρι να αγκαλιάσετε το Ισλάμ. Ακόμα κι αν επρόκειτο να πληρώσετε jizyah και να ζήσετε κάτω από την εξουσία του Ισλάμ ταπεινωμένοι, θα συνεχίσουμε να σας μισούμε. Αναμφισβήτητα, θα σταματούσαμε να σας πολεμάμε, καθώς θα σταματούσαμε να πολεμάμε όσους τους απίστους που συνάπτουν μια συμφωνία μαζί μας, αλλά δεν θα σταματούσαμε να σας μισούμε.

Δεν μένει λοιπόν καμία αμφιβολία για το κίνητρο των επιθέσεων των Ισλαμιστών. Δεν θα πρέπει πλέον να αναρωτιόμαστε και να λέμε «μα γιατί», μας το λένε οι ίδιοι πολύ ξεκάθαρα και χωρίς περιστροφές.

Το πρόβλημα με όλους αυτούς που αρνούνται να δεχθούν το λόγο των ίδιων των τζιχαντιστών του ISIS και επιμένουν σε δικές τους θεωρίες που βασίζονται σε τύψεις που μπορεί να έχουν για τυχόν πολιτικές της Δύσης, είναι πως μας αναγκάζουν να κοιτάζουμε αλλού. Κοιτάζουμε άλλες αιτίες και άλλα κίνητρα από τα πραγματικά μας κάνει αδύναμους και μας αφήνει απροετοίμαστους. Όταν σκάσει η βόμβα δίπλα μας θα κοιτάμε αλλού.

Με βάση αυτά λοιπόν δεν μένουν πολλές αμφιβολίες σχετικά με το πως θα πρέπει να κινηθεί η δύση. Η καταστροφή, στρατιωτική και πολιτική, της ISIS της Al Caida και παρόμοιων οργανώσεων πρέπει να γίνει ο στόχος.

Στις χώρες τις Ευρώπης θα πρέπει να γίνει απόλυτα ξεκάθαρο στους μουσουλμάνους που ζούνε εκεί πως οι νόμοι του κράτους είναι πάνω από τους θρησκευτικούς και σε όποιον αυτό δεν αρέσει θα μπορεί να επιστρέψει εκεί από όπου ήρθε ή σε άλλη χώρα όπου η Σαρία είναι σε ισχύ.

Όσο αμφιταλαντευόμαστε και στα πλαίσια μιας πολιτικά ορθής πολυπολιτισμικότητας προσπαθούμε να τους καλοπιάσουμε, τόσο θα πεθαίνουμε εμείς και τα παιδιά μας.

Ο άνθρωπος που πιστεύει σε αυτά που λέει η ISIS δεν έχει τίποτα να χάσει παρά μόνο να κερδίσει. Κερδίζει αν εμείς κάνουμε αυτό που ο ίδιος θέλει και κερδίζει αν πεθάνει στο «πόλεμο» εναντίον μας ως βομβιστής αυτοκτονίας. Κερδίζει έτσι ή αλλιώς! Δεν τον νικάμε λοιπόν με λόγια.

Το πρόβλημα λοιπόν είναι η θρησκεία και ειδικά το Ισλάμ. Ας το πάρουμε απόφαση.

Οι ακρωτηριασμοί γεννητικών οργάνων κοριτσιών και το Ισλάμ

Πριν μερικές ημέρες η εισαγγελεία του Αρείου Πάγου διέταξε κατεπείγουσα έρευνα για τις καταγγελίες που έχουν γίνει σχετικά με τους Ακρωτηριασμούς Γεννητικών Οργάνων κοριτσιών (ΑΓΟ).

Οι μαρτυρίες μιλάνε για ολόκληρες βιομηχανίες ακρωτηριασμών που έχουν στηθεί σε διάφορα hot spots από μετανάστες που παραμένουν εγκλωβισμένοι στη χώρα μας.

Πριν προχωρήσουμε στο θέμα μας να ξεκαθαρίσουμε πως ο ΑΓΟ είναι μια βάρβαρη πρακτική που έχει αποκλειστικό στόχο τον έλεγχο της γυναίκας, τη μείωση της σεξουαλικής απόλαυσης ώστε να αυξηθεί η βεβαιότητα πως ένας άντρας είναι ο πατέρας των παιδιών της. Πρόκειται για μια πρακτική που υποβιβάζει τη γυναίκα σε επίπεδο ιδιοκτησίας, αντικειμένου και σε καμία περίπτωση και με καμία δικαιολογία δεν θα μπορούσε να έχει θέση στο κόσμο που ζούμε, είτε αυτός είναι η Ελλάδα, είτε όχι.

Υπάρχει όμως σύνδεση του ΑΓΟ με το Ισλάμ; Δεν είναι λίγοι οι απολογητές της θρησκείας που λένε πως ο ΑΓΟ προϋπήρχε του Ισλάμ και πως δεν πρόκειται παρά για μια παράδοση που απλώς πέρασε τη γραμμή της θρησκείας.

Σε ένα βαθμό αυτό είναι αλήθεια.

Ο ΑΓΟ σε νεαρά κορίτσια προϋπήρχε του Ισλάμ στην Αφρική. Πότε ακριβώς ξεκίνησε δεν είναι ξεκάθαρο, αλλά ο στόχος του ήταν και παραμένει ο ίδιος.

fgm-infographic

Ο ΑΓΟ λοιπόν μπορεί να ξεκίνησε στην Αφρική πριν το Ισλάμ, αλλά εξαπλώθηκε χάρη σε αυτό. Στην Ασία ο ΑΓΟ δεν υπήρχε πριν πάει εκεί το Ισλάμ και ακόμα και σήμερα εφαρμόζεται από πιστούς της θρησκείας αποκλειστικά.

Επίσης, το γεγονός πως μια πρακτική προϋπήρχε του Ισλάμ, αυτό δεν σημαίνει πως το Ισλάμ είναι αθώο και δεν ευθύνεται για αυτό που συμβαίνει.

Στο Ισλάμ υπάρχουν 4 σχολές νόμου και όλες έχουν οδηγίες για το ΑΓΟ. Η Χανμπάλι και η Σαφίι θεωρούν πως ο ΑΓΟ είναι υποχρεωτικός, ενώ ή άλλες δύο, η Χανάφι και η Μαλίκι απλώς τον συστήνουν. Αυτό συμβαίνει παρόλο που ούτε το Κοράνι, ούτε και τα χαντίθς μιλάνε ή ζητούν τον ΑΓΟ.

Συνεπώς η θεωρία πως το Ισλάμ δεν ευθύνεται για τους ακρωτηριασμούς δεν ευσταθεί καθώς οι ίδιοι οι μουλάδες τον ζητούν ή τον απαιτούν από τους πιστούς.

Μια άλλη απόδειξη πως το Ισλάμ ευθύνεται για τον ΑΓΟ είναι πως η πρακτική εμφανίζεται σε χώρες που δεν την εφάρμοζαν πριν το Ισλάμ.

Στην Ινδονησία, στη χώρα που οι απολογητές μας λένε πως οι γυναίκες είναι ίσες με τους άνδρες, ο ΑΓΟ, στη πιο ελαφριά του μορφή, είναι συνηθισμένο γεγονός στην Μουσουλμανική κοινότητα καθώς, όπως μας λένε οι ίδιοι, είναι υποχρεωτικό από το Ισλάμ.

Στη Ρωσία, ο Μουσουλμάνος κληρικός Ισμαήλ Μπερντίεφ προσπάθησε να υπερασπιστεί τον ΑΓΟ δείχνοντας πως η πρακτική είναι συνηθισμένη στη περιοχή του Βόριου Καύκασου.

«Όλες οι γυναίκες θα πρέπει να κάνουν περιτομή, έτσι δεν θα υπάρχει ακολασία στη γη, διότι η σεξουαλικότητα ελαχιστοποιείται,» ο κ Berdiyev, μια εξέχουσα προσωπικότητα στο Νταγκεστάν, δήλωσε σε ανταποκριτή από το Interfax, ένα ρωσικό πρακτορείο ειδήσεων.
«Ο Παντοδύναμος δημιούργησε τη γυναίκα για να κάνει παιδιά», πρόσθεσε. «Η περιτομή δεν θα το επηρεάσει αυτό. Οι γυναίκες δεν θα σταματήσουν να γεννούν. Αλλά θα υπήρχε λιγότερη ακολασία. »
Διευκρίνισε επίσης ότι, παρόλο που το Ισλάμ δεν περιγράφει την πρακτική, «είναι αναγκαίο να μειωθεί γυναικεία σεξουαλικότητα. Αν αυτό γινόταν σε όλες τις γυναίκες, θα ήταν πολύ καλό.»

Το γεγονός πως ο ΑΓΟ δεν υπάρχει στο Κοράνι δεν εμποδίζει τον κληρικό να το προωθεί στους μουσουλμάνους πιστούς. Όπως και στην Ινδονησία, ο ΑΓΟ έφτασε στη χώρα μαζί με το Ισλάμ, κάτι που τον κάνει μια θρησκευτικό πρακτική την οποία εφαρμόζουν μόνο οι μουσουλμάνοι.

Στις ΗΠΑ πρόσφατα συνελήφθη μια γιατρός η οποία έκανε κρυφά από τις επίσημες αρχές ΑΓΟ, σε ακαθόριστο αριθμό παιδιών από το 2005. Η γιατρός αυτή, η Τζουμάλα Ναργκαουάνα, είναι μουσουλμάνα.

Nagarwala-Jumana

Από τότε, δύο ακόμα γιατροί έχουν συλληφθεί με την ίδια κατηγορία.

Στην Αγγλία ο ΑΓΟ είναι παράνομος αλλά οι κοπέλες και τα παιδιά στέλνονται στο εξωτερικό όπου και γίνεται ο ακρωτηριασμός.

Και εκεί, όπως και στις ΗΠΑ, η πρακτική περιορίζεται στους μουσουλμάνους.

Είναι λοιπόν ξεκάθαρο πως ο ακροτηριασμός γεννητικών οργάνων κοριτσιών είναι ένα πρόβλημα του Ισλάμ. Ότι και να λένε οι απολογητές του, το γεγονός πως το Ισλάμ όχι μόνο έχει υιοθετήσει αυτή τη πρακτική αλλά την έχει εξαπλώσει σε όλο το κόσμο, το κάνει υπεύθυνο.

Το τελευταίο καρφί στο φέρετρο της θεωρίας των απολογητών πως ο ΑΓΟ δεν είναι πρόβλημα του Ισλάμ, μπαίνει στην ίδια τη πατρίδα της πρακτικής αυτής, την Αφρική, όπου οι περιπτώσεις ακρωτηριασμών μειώνονται. Αυτό συμβαίνει διότι ο ΟΗΕ και ο ΠΟΥ κάνουν έντονες προσπάθειες να ενημερώσουν και να μορφώσουν τους ντόπιους ώστε ο ΑΓΟ να σταματήσει. Οι προσπάθειές τους έχουν αποτέλεσμα, όχι γιατί εκεί οι άνθρωποι είναι πιο έξυπνοι, αλλά διότι δεν είναι η θρησκεία που το απαιτεί, αλλά μια απλή παράδοση.

Όπως και να το δεις, το γεγονός πως ο ΑΓΟ είναι μια πρακτική της οποίας σκοπός είναι ο έλεγχος της γυναίκας, την κάνει ανάξια υπεράσπισης και οι προσπάθειες να ξεπλύνουν το Ισλάμ είναι χαρακτηριστικές των ανθρώπων που βάζουν τη πολιτική ορθότητα πάνω από τα δικαιώματα της γυναίκας.

Καλά έκανε λοιπόν η εισαγγελία του Άρειου Πάγου και ξεκίνησε επείγουσα ανάκριση, αλλά αυτό δεν φτάνει. Θα πρέπει να είναι ξεκάθαρο πως οι νόμοι του κράτους είναι πάνω από τους θρησκευτικούς νόμους και η πρακτική αυτή θα πρέπει να τιμωρείται όπως ορίζει ο νόμος, κάθε φορά χωρίς εξαιρέσεις.

Η θεραπεία της πίστης και ο θάνατος της θρησκείας

Η Μάντελιν Νιούμαν ήταν ένα 11 κορίτσι που είχε όλη τη ζωή της μπροστά της. Δυστυχώς δεν κατάφερε ποτέ να ξεπεράσει αυτή την ηλικία διότι πέθανε από διαβήτη.

Ποιος πεθαίνει από διαβήτη σήμερα στα 11; Κανένας. Ο διαβήτης είναι μια γνωστή ασθένεια και μπορεί να αντιμετωπιστεί σχετικά εύκολα και ο ασθενής να ζήσει για πολλά χρόνια με ποιότητα.

Τότε γιατί η Μάντελιν πέθανε; Γιατί οι γονείς της δεν την πήγαν στο γιατρό όταν έδειξε τα πρώτα συμπτώματα και έτσι ο διαβήτης δεν διαγνώστηκε ποτέ.

Και γιατί οι γονείς της δεν την πήγαν στο γιατρό; Διότι πίστευαν πως αν προσεύχονταν στο θεό, αυτός θα τη γιάτρευε.

Ξέρω πως πολλοί από εσάς γελάτε και σας φαίνεται αστείο να πιστεύει κάποιος κάτι τέτοιο. Το ίδιο πιστεύω και εγώ βέβαια αλλά και πολλοί θρησκευόμενοι άνθρωποι. Μάλιστα είναι ξεκάθαρο πως η συντριπτική πλειοψηφία των πιστών πάνε σε γιατρό όταν αρρωστήσουν και δεν ελπίζουν μόνο στο θεό.

Διότι η πίστη πως ο θεός θα σε γιατρέψει επειδή το ζήτησες είναι χαζή. Είναι όμως;

Ο πατέρας της Μαντελίν στο δικαστήριο όπου και καταδικάστηκε, είπε πως αγαπούσε την κόρη του και πως όχι μόνο δεν ήθελε να πεθάνει, αλλά δεν το περίμενε κιόλας!

Που βάσιζε αυτή τη σιγουριά ο πατέρας; Πως μπορούσε να είναι τόσο σίγουρος πως αν προσευχηθεί ο θεός θα σώσει το κορίτσι; Μα διότι αυτό λέει η Βίβλος.

Είναι κανείς μεταξύ σας ασθενής; Ας προσκαλέση τους πρεσβυτέρους της Εκκλησίας και ας προσευχηθούν επάνω από αυτόν και δι’ αυτόν προς τον Θεόν, αλείψαντες αυτόν με έλαιον στο όνομα του Κυρίου.
Και η προσευχή αυτή, που θα εμπνέεται από την πίστιν και θα γίνεται με πίστιν, θα θεραπεύση και θα σώση τον άρρωστον από την σωματικήν ασθένειαν, και θα τον σηκώση ο Κυριος από το κρεββάτι της αρρώστιας· και εάν ο ασθενής έχη κάμει αμαρτίας, θα του συγχωρηθον εκ μέρους του Θεού.

Ιακώβου 5: 14-15

Αφήνει περιθώρια αμφιβολίας το παραπάνω κείμενο; Νομίζει κάποιος πως είναι μεταφορικό;

Ας δούμε και το επόμενο απόσπασμα στο οποίο μιλάει ο ίδιος ο Ιησούς.

Απεκρίθη δε ο Ιησούς και τους είπε· “σας διαβεβαιώνω, ότι εάν έχετε ακλόνητον πίστιν και δεν αμφιβάλλετε εις την δύναμιν του Θεού, όχι μόνο το θαύμα της συκιάς θα κάμετε, αλλά και αν πήτε στο όρος τούτο· Σηκω και πέσε εις την θάλασσαν, θα γίνη.
Και όλα όσα θα ζητήσετε εις την προσευχήν σας με πίστιν θα τα λάβετε”

Ματθαίος 21: 21-22

Προσέξτε πως ο Ιησούς λέει «όλα». Δεν λέει «ίσως όλα», ή «όσα έχω διάθεση», ή «αρκεί να είναι Κυριακή». Λέει «όλα» και η μόνη προϋπόθεση είναι πως θα προσευχηθείτε και θα πιστέψετε. Προφανώς αυτό ακριβώς πίστευε πως έκανε και ο πατέρας του κοριτσιού.

Στο επόμενο το μήνυμα είναι ξεκάθαρο για άλλη μια φορά.

Εάν λοιπόν σεις οι άνθρωποι, που είσθε ατελείς και διεφθαρμένοι από την αμαρτίαν, ξέρετε να δίνετε ωφέλιμα πράγματα εις τα παιδιά σας, πόσον μάλλον ο ουράνιος και πανάγαθος Πατήρ σας θα δώση αγαθά, καλά και ωφέλιμα δώρα, εις εκείνους που του τα ζητούν;

Ματθαίος 7: 11

Επίσης

Παλιν σας διαβεβαιώνω ότι, εάν δύο από σας συμφωνήσουν εις την γην για κάθε καλόν πράγμα, που ήθελαν ζητήσει δια της προσευχής των, θα το λάβουν από τον Πατέρα μου τον εν τοις ουρανοίς.

Ματθαίος 18:19

Το τι μας λένε όλα τα παραπάνω είναι ξεκάθαρο και δεν υπάρχουν περιθώρια αμφιβολίας. Η Βίβλος είναι ο λόγος του θεού και εκεί βλέπουμε ξανά και ξανά να μας λέει ο θεός πως αν πιστεύουμε και ζητήσουμε, θα πάρουμε.

Είναι λοιπόν παράλογο να πιστέψει αυτός ο πατέρας πως ο θεός θα γιατρέψει τη κόρη του; Όχι, δεν είναι εφόσον πιστεύεις στο θεό και τη Βίβλο επί λέξη.

Εδώ λοιπόν είναι ένα από τα εντυπωσιακά χαρακτηριστικά της θρησκείας μιας και, όπως είπαμε και παραπάνω, δεν πιστεύουν όλοι οι θρησκευόμενοι πως η προσευχή και μόνο είναι αρκετή να θεραπεύσει κάθε ασθένεια.

Τι είναι λοιπόν που κάνει τους μεν πιστούς διαφορετικούς από τους δεν; Η κριτική σκέψη η οποία χρησιμοποιείται περισσότερο από τη δεύτερη κατηγορία πιστών. Ευτυχώς βέβαια διότι η Βίβλος είναι γεμάτη από πολύ περίεργα κείμενα που μας λένε τι να κάνουμε τους δούλους μας και πως να φερθούμε στις συζύγους αν δεν είναι παρθένες στο γάμο τους.

Όλες αυτές τις εντολές, οι περισσότεροι πιστοί, τις αγνοούν και χρησιμοποιούν τα δικά τους κριτήρια για να ζήσουν.

Αλλά εδώ προκύπτει το μεγάλο ερώτημα του άρθρου. Αν μπορούμε να αγνοήσουμε κάποια αποσπάσματα της Βίβλου τότε που σταματάμε; Αν δεν πιστεύουμε πως ο θεός θα μας ακούσει και θα γιατρέψει τον αγαπημένο μας άνθρωπο, γιατί τον πιστεύουμε στα άλλα που λέει στη Βίβλο; Μας λέει ο θεός αλήθεια;

Αν έχουμε την δυνατότητα να διαλέξουμε τι πιστεύουμε, τότε είμαστε Χριστιανοί;

Η απάντηση είναι «ναι» και εξαρτάται από το πως ορίζει ο κάθε ένας το Χριστιανισμό. Η θρησκεία έχει «νερωθεί» με τα χρόνια τόσο πολύ που δεν έχει καμία σχέση με το κείμενο της Βίβλου.

Αυτή η αλλαγή δεν έρχεται επειδή η εκκλησία το επιτρέπει, αλλά επειδή αλλάζει η κοινωνία. Είναι λοιπόν μια αναγκαστική αλλαγή η οποία με μαθηματική βεβαιότητα οδηγεί στην σχεδόν ολική εξαφάνιση της θρησκείας. Πότε θα γίνει αυτό; Δεν ξέρω. Θέλει πολλά χρόνια ακόμα μιας και η θρησκεία εξακολουθεί να είναι σημαντική για πολλούς ανθρώπους. Αλλά η μέρα έρχεται και δεν υπάρχει επιστροφή.

Η θρησκεία σταδιακά πεθαίνει. Ευτυχώς.

ΥΓ: Δείτε εδώ για άλλα θύματα θεραπείας με τη πίστη.

Έφταιγε ο Ιούδας για τη σταύρωση του Ιησού;

Κυκλοφορεί στα σόσιαλ μέδια ένα ενδιαφέρον μιμίδιο.

JudasMeme

Το μιμίδιο μας λέει πως ενώ ο Ιούδας είχε τον καλύτερο δάσκαλο, τον καλύτερο ιερέα, τον καλύτερο ηγέτη, τον πιο σοφό…..(εδώ μάλλον το ξεχάσανε), τον καλύτερο φίλο, παρόλαυτά απέτυχε. Ο δημιουργός και οι διαμοιράζοντες του μιμιδίου λέγοντας «αποτυχία» εννοούν πως τελικά πρόδωσε τον Ιησού.

Και συνεχίζει: το πρόβλημα δεν είναι ο ηγέτης, ή η εκκλησία που πας. Το πρόβλημα είναι πως η συμπεριφορά σου δεν αλλάζει και ο χαρακτήρας σου δεν μεταμορφώνεται. Θα είσαι πάντα ο ίδιος.

Το μιμίδιο «παίζει» με την ιδέα πως μπορείς να οδηγήσεις ένα άλογο στη βρύση αλλά δεν μπορείς να το κάνεις να πιει. Μας λέει δηλαδή πως αν δεν αλλάξουμε τη συμπεριφορά μας και δεν δεχθούμε το θεό στη καρδιά μας, δεν θα σωθούμε ποτέ και χρησιμοποιεί τον Ιούδα ως ένα καλό παράδειγμα διότι αυτός είχε το καλύτερο, σοφότερο και αγιότερο ηγέτη και πάλι δεν άλλαξε, δεν τον δέχθηκε/πίστεψε και τον πρόδωσε.

Το πρόβλημα με αυτή την ερμηνεία είναι πως, όποιος τη πιστεύει, δεν καταλαβαίνει τι λέει η Βίβλος για τον Ιούδα. Αρχικά να πούμε πως η βίβλος μας δίνει δύο διαφορετικές ιστορίες για το θάνατό του καθώς στο Κατά Ματθαίον 27:5 μαθαίνουμε πως: Αυτός, λοιπόν, έριξε τα ασημένια νομίσματα στο ναό και έφυγε, και πήγε και κρεμάστηκε, ενώ στις Πράξεις 1:18 λέει: Αυτός, λοιπόν, αγόρασε+ έναν αγρό με το μισθό της αδικίας+ και, πέφτοντας με το κεφάλι,+ σκίστηκε με θόρυβο στη μέση και χύθηκαν έξω όλα του τα έντερα.

Αυτό που επίσης μαθαίνουμε από τη Βίβλο είναι πως η προδοσία του είχε προφητευθεί από τον Ιησού στον Μυστικό Δείπνο και, όπως μας διδάξανε στο σχολείο και όχι μόνο, η γέννηση, προδοσία, σταύρωση και ανάσταση του Ιησού ήταν το σχέδιο του θεού.

Η προδοσία λοιπόν του Ιούδα ήταν ένα από τα πιο σημαντικά «γρανάζια» στην ιστορία αυτή και χωρίς τη προδοσία η ανθρωπότητα δεν θα είχε συγχωρηθεί μέσω του θανάτου του Ιησού.

Συνεπώς, ο Ιούδας, από τη στιγμή της γέννησής του και κάθε στιγμή του τέλους της σύντομης ζωής του ήταν ένας νεκρός. Η ζωή του ολόκληρη δημιουργήθηκε προκειμένου να φέρει σε πέρας το σχέδιο του θεού να θυσιάσει το γιό του για να σώσει την ανθρωπότητα.

Σε καμία φάση λοιπόν ο Ιούδας δεν είχε άλλη επιλογή από το να προδώσει τον Ιησού και οι χριστιανοί πρέπει να ισορροπήσουν μεταξύ δύο εκ διαμέτρου αντίθετες θέσεις: από τη μία ο θεός είναι πανάγαθος και μας δίνει ελευθερία βούλησης και από την άλλη ο ίδιος θεός φέρνει στον κόσμο έναν άνθρωπο του οποίου η ζωή ολόκληρη είναι προδιαγεγραμμένη να τελειώσει σε προδοσία και φριχτό θάνατο και δεν έχει καμία άλλη επιλογή διότι, αν άλλαζε γνώμη, το σχέδιο του θεού δεν θα μπορούσε ποτέ να υλοποιηθεί.

Δύσκολη θέση, αλλά όχι η μόνη. Ο χριστιανισμός είναι γεμάτος αντιφάσεις, αλλά όταν βλέπεις μόνο Τζεφιρέλι κοιμάσαι ήσυχα.

Το Άγιο Φως και η Πασχαλινή μας κόντρα

Κάθε χρόνο το Πάσχα γίνεται μεγάλο θέμα η μεταφορά του Αγίου Φωτός και η υποδοχή του με τιμές αρχηγού κράτους. Το θέμα είναι το κόστος της όλης διαδικασίας (μεταφορά και υποδοχή) και το γεγονός πως το κόστος το επωμίζεται το κράτος, δηλαδή όλοι οι φορολογούμενοι, ανεξαρτήτως θρησκείας.

Οι αντιδράσεις από τη πλευρά των πιστών και της εκκλησίας είναι σφοδρές και εντυπωσιακά άστοχες διότι υπερασπίζονται κάτι που οποιοσδήποτε σοβαρός Χριστιανός καταλαβαίνει πως είναι άσχετο με τη λατρεία μιας και δεν χρειάζεσαι μια φλόγα από τα Ιεροσόλυμα για να γιορτάσεις το Πάσχα.

Παρόλαυτά η εκκλησία έχει επιλέξει το δρόμο της σύγκρουσης για το θέμα. Αρχικά δεν είχε πρόβλημα με το κόστος της μεταφοράς, αλλά όσο η κριτική για το θέμα συνέχιζε και η οικονομική κρίση γινόταν χειρότερη, γίνονταν όλο και δυσκολότερο να κάνει πως δεν ακούει. Πως να δικαιολογήσει μερικές χιλιάδες ευρώ για κάτι που εκ των πραγμάτων δεν χρειάζεται, όταν γύρω η ανεργία και η φτώχια θερίζουν;

Η λύση βέβαια ήταν απλή. Βρέθηκε κάποιος που είχε αεροπλάνο (ήταν πλούσιος οπότε και δεν θα μπει στον παράδεισο) και ήταν διατεθειμένος να μεταφέρει τη φλόγα, και έτσι τακτοποιήθηκε. Με αυτό το τρόπο καταλήγουμε σε αναρτήσεις σαν αυτή

Screen Shot 2017-04-07 at 9.42.36 p.m.

Η εκκλησία θέλει να φέρνει τη φλόγα και καλά κάνει. Στη τελική, εμείς οι άθεοι δεν θα έπρεπε να μας ενδιαφέρει με ποιο τρόπο λατρεύουν το θεό τους οι χριστιανοί.

Αν θέλουν να φέρουν τη θάλασσα της Γαλιλαίας επειδή εκεί περπάτησε ο Ιησούς, ας το κάνουν.

Φέρτε ότι θέλετε και υποδεχθείτε το όπως θέλετε. Είναι παντελώς αδιάφορο και αν γελάσουμε και λίγο επειδή μας φαίνεται αστείο  να μη σας πειράξει. Αλλά μη μας ζητάτε να πληρώσουμε τις δικές σας χαζομάρες.

Απλά πράγματα.

Ποια είναι η ηθική του Θεού;

Ο Θεός είναι πανάγαθος, μου λένε. Είναι επίσης παντοδύναμος και παντογνώστης. Έτσι μου λένε εδώ και χρόνια από τότε που τη μόρφωσή μου την έπαιρνα μόνο από το σχολείο.

Το παραπάνω ακούγεται πολύ ωραίο και απολύτως λογικό, για ένα θεό. Αλλά αν κοιτάξουμε τον πραγματικό κόσμο και όχι τον κόσμο όπως θα θέλαμε να είναι, βλέπουμε κάτι εντελώς διαφορετικό.

Κάθε χρόνο 9.000.000 παιδιά πεθαίνουν κάτω από την ηλικία των 5. Για να καταλάβετε το μέγεθος του αριθμού αυτού σκεφτείτε ένα τσουνάμι σαν αυτό που έσπειρε το θάνατο πριν μερικά χρόνια και σκότωσε περίπου 250.000 ανθρώπους. Για να φτάσουμε λοιπόν τον αριθμό των 9.000.000 πρέπει να έχουμε ένα τέτοιο τσουνάμι κάθε 10 μέρες και να σκοτώνει μόνο παιδιά κάτω των 5 ετών. Μιλάμε για 24.000 παιδιά την ημέρα, 1.000 την ώρα, 17 περίπου το λεπτό. Πριν τελειώσω αυτό το κείμενο μερικές εκατοντάδες παιδιά θα έχουν πεθάνει.

Αυτή τη στιγμή, μερικές χιλιάδες γονείς που πιστεύουν στο Θεό προσεύχονται σε αυτόν για να σωθούν τα παιδιά τους, αλλά οι προσευχές τους δεν θα εισακουστούν.

Ένας Θεός που επιτρέπει να πεθάνουν τόσα παιδιά και να υποφέρουν τόσοι γονείς, είτε δεν μπορεί να σταματήσει το κακό, είτε δεν ενδιαφέρεται, διότι η επιλογή να ενδιαφέρεται και να μην κάνει κάτι ακυρώνει την πιθανότητα να είναι πανάγαθος. Συνεπώς ο Θεός είτε είναι ανίκανος είτε κακός.

Ακόμα χειρότερα, οι περισσότεροι από αυτούς τους ανθρώπους θα πάνε στη κόλαση διότι προσεύχονται στον λάθος Θεό. Είχαν την ατυχία να γεννηθούν σε μια χώρα που δεν είναι Χριστιανική, όπου ποτέ δεν έμαθαν την «αλήθεια» και έτσι δεν θα μπουν στον παράδεισο. Ο Θεός τους τοποθέτησε σε αυτή τη χώρα, ο Θεός κανόνισε να είναι απομονωμένοι και ο Θεός επέλεξε ο Ιησούς να γεννηθεί σε ένα αραιοκατοικημένο μέρος του κόσμου και όχι πχ στη Κίνα όπου ο πληθυσμός εκείνη τη περίοδο ήταν σαφώς μεγαλύτερος.

Όλοι αυτοί οι άνθρωποι, επειδή ο Θεός έκανε κάποιες επιλογές, θα πάνε στη κόλαση.

Από την άλλη, ο χειρότερος φονιάς που σκοτώνει και βιάζει σε όλη του τη ζωή, αρκεί να μετανοήσει τη τελευταία στιγμή της ζωής του και θα πάει στον παράδεισο.

Αυτό θεωρείται λογικό και σωστό στον Χριστιανισμό. Θεωρείται και ηθικό.

Όταν όμως ένας σκεπτικιστής αναφέρει αυτό το ηθικό πρόβλημα τότε του λένε πως ο Θεός είναι μυστηριώδης και πως δεν μπορούμε να καταλάβουμε τα κίνητρά του, σε αντίθεση με όλα όσα καταλαβαίνουμε από τη Βίβλο, αφού βέβαια την ερμηνεύσουμε κατά το δοκούν.

Όταν κάποιος βάζει γκολ, βρίσκει θέση να παρκάρει ή τα χαμένα κλειδιά του, τότε ευχαριστεί το Θεό, διότι ο Θεός μεσολάβησε να συμβεί αυτό το θαύμα.

Αλλά όταν τα παιδιά πεθαίνουν κατά χιλιάδες, «άγνωσται αι βουλαί του κυρίου».

Το πρόβλημα αυτής της «λογικής» μεγαλώνει όταν ακούς, κατά τ’ άλλα έξυπνους ανθρώπους, να σου λένε αυτά και άλλα παρόμοια, όπως το «έχουμε ελεύθερη βούληση, ας λύσουμε τα προβλήματα αντί να κάνουμε πολέμους».

Αυτή η Χριστιανική ηθική είναι η αποκορύφωση του εγωκεντρισμού και της ματαιοδοξίας, διότι σε οδηγεί να πιστέψεις πως εσύ, που απολαμβάνεις την εύνοια του Θεού, είσαι με κάποιο τρόπο καλύτερος από τους άλλους που τιμωρούνται σε αυτή τη ζωή αλλά και στην επόμενη.

Αυτή η Χριστιανική ηθική είναι που επιτρέπει σε εκατομμύρια λογικούς ανθρώπους να πιστέψουν σε αυτό που μόνο ένας ψυχοπαθής θα μπορούσε να πιστέψει. Διότι αν κάποιος περνούσε όλη του τη ζωή πιστεύοντας πως ο Άγιος Βασίλης κάνει ντιλίβερι δώρα τα Χριστούγεννα, το λιγότερο που θα λέγαμε είναι πως δεν στέκει καλά. Αλλά για κάποιο λόγο αυτό δεν ισχύει αν αντί για τον Άγιο Βασίλη πιστεύει στον Ιησού, τον Μωάμεθ ή μερικές χιλιάδες άλλους θεούς.

Έμπνευση του παραπάνω ήταν αυτό απο τον μεγάλο Sam Harris.

Πότε πρέπει να αλλάζουμε τις ιδέες μας

Όλοι έχουμε ιδέες. Όλοι έχουμε απόψεις.

Για κάποιο περίεργο λόγο στην Ελλάδα θαυμάζουμε αυτόν που δεν αλλάζει τις απόψεις του και που τις υποστηρίζει ότι και να γίνει.

Να πούμε λοιπόν εν συντομία για ποιο λόγο η παραπάνω άποψη είναι λάθος.

Αρχικά μπορεί οι απόψεις σου να είναι λανθασμένες, ανήθικες ή και βλακώδεις. Μπορεί οι απόψεις σου να λένε πως οι γυναίκες πρέπει να έχουν λιγότερα δικαιώματα από τους άντρες, πως είναι σωστό να κάνουμε ευθανασία στους παραπληγικούς, ή πως μας ψεκάζουν.

Προφανώς απόψεις σαν τις παραπάνω είναι τραγικές, η κάθε μια για το δικό της λόγο, και το να παραμείνεις αγκυλωμένος σε αυτές δεν είναι κάτι αξιοθαύμαστο ούτε και αξιοσέβαστο.

Μπορεί όμως η άποψή σου να είναι έγκυρη και σωστή, τουλάχιστον τη περίοδο που την έχεις. Για παράδειγμα, αν ζούσες τον 18ο αιώνα, θα μπορούσες να πιστεύεις πως η ελονοσία προκαλείται από τον βρόμικο αέρα (malaria από το Ιταλικό mala aria που σημαίνει «κακός αέρας», καθώς τότε πίστευαν πως η αρρώστια προκαλούνταν από τις αναθυμιάσεις που έβγαιναν από τους βάλτους). Υπήρχε μια εποχή που οι γνώσεις των ανθρώπων δεν ήταν αρκετές να εξηγήσουν την αρρώστια και έτσι είχαν μια άποψη που, για την εποχή, ήταν «σωστή».

Καθώς η επιστήμη προχωρούσε όμως ανακαλύψαμε πως την ελονοσία την προκαλούν τα κουνούπια με το τσίμπημα και τη μετάδοση του παράσιτου. Αν μετά από αυτή την ανακάλυψη η γνώμη σου δεν αλλάξει για τα αίτια της αρρώστιας τότε, όχι μόνο κάνεις λάθος, αλλά είσαι και επικίνδυνος για τους ασθενείς σου καθώς δεν θα μπορέσεις στο μέλλον να την αποτρέψεις επιτυχώς.

Το συμπέρασμα όλων αυτών είναι πως, πέραν των εμφανώς λανθασμένων απόψεων, όταν τα δεδομένα αλλάζουν πρέπει να αλλάξουμε και τις απόψεις μας και να προσαρμοζόμαστε. Αν δεν το κάνουμε αυτό τότε δεν έχουμε μια άποψη αλλά μια μια πίστη διότι μόνο αυτή δεν μπορεί να αλλάξει μαζί με τα δεδομένα.

Σήμερα λοιπόν, όταν φίλος στο facebook που είναι ιδιαίτερα θρησκευόμενος έβαλε τη παρακάτω ερώτηση του απάντησα:

Screen Shot 2017-03-27 at 8.48.55 p.m.

Ήθελα να αφήσω υπονοούμενα για τη πίστη του και πως δεν μπορείς να θεωρείς πως κάποιες ιδέες είναι υπεράνω αλλαγής, αμφισβήτησης και αιώνια σωστές, αλλά δεν το «‘έπιασε», ή αν το «έπιασε» δεν το σχολίασε. Έκανε πάντως like στο σχόλιο.

Περί αγαμίας του κλήρου

11-priests-are-tired-of-celibacy

Είναι γνωστό πως στην Ορθόδοξη Εκκλησία ΑΕ οι παπάδες μπορούν να παντρευτούν μέχρι ενός «βαθμού». Από αρχιμανδρίτης και πάνω η αγαμία είναι απαραίτητη.

Τα ίδια και χειρότερα συμβαίνουν στην Καθολική Εκκλησία ΑΕ όπου όλοι ανεξαιρέτως οι παπάδες είναι υποχρεωτικά άγαμοι.

Αυτό είναι περίεργο μιας και πουθενά στη Βίβλο δεν αναφέρεται πως οι ακόλουθοι του Χριστού πρέπει να είναι άγαμοι. Αντιθέτως, στην Έξοδο αναφέρεται το «αυξάνεσθαι και πληθύνεσθαι» προς όλους τους ανθρώπους. Με βάση αυτό λοιπόν είναι ξεκάθαρο πως το σεξ είναι σαφή οδηγία του μεγαλοδύναμου προς όλα τα πλάσματα, και τους ανθρώπους.

Επιπλέον, ο Απόστολος Παύλος προς Τιμόθεο λέει:

Πιστός ο λόγος· Εάν τις ορέγηται επισκοπήν, καλόν έργον επιθυμεί. Πρέπει λοιπόν ο επίσκοπος να ήναι άμεμπτος, μιας γυναικός ανήρ, άγρυπνος, σώφρων, κόσμιος, φιλόξενος, διδακτικός, ουχί μέθυσος, ουχί πλήκτης, ουχί αισχροκερδής, αλλ’ επιεικής, άμαχος, αφιλάργυρος, κυβερνών καλώς τον εαυτού οίκον, έχων τα τέκνα αυτού εις υποταγήν μετά πάσης σεμνότητος· διότι εάν τις δεν εξεύρη να κυβερνά τον εαυτού οίκον, πώς θέλει επιμεληθή την εκκλησίαν του Θεού;

Για άλλη μια φορά, στη Βίβλο, βλέπουμε ξεκάθαρα πως οι ιερείς μπορούν να είναι παντρεμένοι και δεν υπάρχει θέμα αγαμίας. Το γεγονός πως η Βίβλος μιλάει για μόνο μια γυναίκα είναι ενδεικτικό της εποχής όπου οι άντρες μπορούσαν να έχουν παραπάνω από μια σύζυγο.

Συνεπώς η αγαμία των ιερέων είναι αντίθετη στις εντολές του θεού!

Ο πρώτος που νομοθέτησε την αγαμία στου ιερείς ήταν ο Ιουστινιανός.

Αυτό το καθεστώς, ειδικά στην Καθολική Εκκλησία ΑΕ, έχει σε ένα βαθμό προκαλέσει τα προβλήματα της παιδεραστίας που την κλονίζουν τα τελευταία χρόνια.

Σε συζητήσεις σε διάφορα φόρα η δικαιολογία που ακούω είναι πως η αφωσίωση στο θεό προβλέπει στέρηση. Μια μορφή στέρησης είναι αυτή του σεξ και της οικογένειας και πως οι υψηλόβαθμοι παπάδες είναι κάτι σαν καλόγεροι, θεωρούνται καλόγεροι που μονάζουν.

Βέβαια όλα αυτά είναι στο μυαλό των ανθρώπων και στο πως ερμηνεύουν τις γραφές. Για αυτό και υπάρχουν χριστιανοί ιερείς που δεν είναι άγαμοι σε οποιαδήποτε βαθμίδα.

Το βασικό πρόβλημα με την ιδέα της αγαμίας δεν είναι η ερμηνεία των γραφών το οποίο είναι πρόβλημα των πιστών μιας και ένας θεός που θέλει να μεταφέρει το λόγο του δεν θα έπρεπε να αφήσει περιθώρια ερμηνειών στα γραπτά του. Αντιθέτως, αυτό θα το περίμενες από ανθρώπινους συγγραφείς που δεν συνεννοήθηκαν μεταξύ τους, που τα έγραψαν σε εντελώς διαφορετικές χρονικές περιόδους, που δεν ήταν παρόντες στα γεγονότα που περιέγραψαν, κτλ.

Αλλά αυτό είναι, όπως είπαμε, πρόβλημα των πιστών.

Το πρόβλημα είναι πως η αναπαραγωγή είναι μέρος της φύσης μας! Βέβαια, κόντρα στη φύση μας πάμε συστηματικά και ένα από τα καλύτερα παραδείγματα είναι το προφυλακτικό. Αλλά αυτή η «κόντρα» έχει κάποιες συνέπειες και επηρεάζει τη συμπεριφορά μας. Μπορούμε να είμαστε ηθικοί και σωστοί πηγαίνοντας κόντρα στη φύση μας; Βεβαίως μπορούμε, στη τελική η φύση μας δεν μας οδηγεί πάντα σε ηθικές συμπεριφορές μιας και, όπως έχουμε δει, φυσικό δεν σημαίνει απαραίτητα και καλό.

Αλλά το να πιστεύεις στο θεό και στις επιταγές του και να πας κόντρα σε αυτές σε ένα τόσο σημαντικό θέμα, δείχνει μια διάθεση για ερμηνεία και προσαρμογή σε αυτό που εμείς θεωρούμε σωστό.

Αυτό βέβαια γίνεται χρόνια τώρα με τις θρησκείες και αυτός είναι και ο λόγος που σταδιακά αρχίζουν να ξεφτίζουν. Γιατί ο κάθε ένας κρατά αυτά που ο ίδιος θεωρεί σωστά και απορρίπτει τα άλλα. Με δεδομένο πως τα ιερά βιβλία γράφτηκαν χιλιάδες χρόνια πριν, δεν είναι καθόλου περίεργο που έχουν ξεπεραστεί από τη κοινωνία.

Αυτή η εξέλιξη της κοινωνίας και η άρνηση εξέλιξης της θρησκείας είναι αυτό που θα τις εξαφανίσει σχεδόν εντελώς.

Οι Jesus and Mo σχετικά με την αλήθεια

Ο Ιησούς λέει πως τον ανησυχεί αυτή η μανία με τις αποδείξεις που ζητάνε συνεχώς στα social media και πως το Facebook έχει βάλει ειδικό σηματάκι για τις ιστορίες που δεν υποστηρίζονται από στοιχεία.

«Τι θα γινόμασταν εμείς αν στην εποχή μας υπήρχε αυτή η μανία για στοιχεία;»

Ο Μο πολύ έξυπνα λέει πως δεν έχουν σημασία τα στοιχεία, αλλά η αλήθεια ακόμα και αν αυτή δεν βασίζεται σε στοιχεία.

Διότι αυτό αντιμετωπίζουμε σε καθημερινή βάση. Ισχυρισμούς και ιστορίες που δεν βασίζονται σε κανενα στοιχείο, αλλά είναι «αλήθεια».

2017-03-15

Πηγή

Η Παγκόσμια Ημέρα Δικαιωμάτων της Γυναίκας και η Nike

Δύο μέρες πριν ήταν η Παγκόσμια Ημέρα Δικαιωμάτων της Γυναίκας.

Μια σημαντική ημέρα όπου γιορτάζονται οι προσπάθειες πολλών γυναικών που έζησαν σε άλλες εποχές, λιγότερο φιλικές στις γυναίκες, προκειμένου να αποκτήσουν ίσα δικαιώματα με τους άντρες.

Αυτή η μάχη ήταν δύσκολη και πολλές γυναίκες «τιμωρήθηκαν» με διάφορους τρόπους για τις διεκδικήσεις τους.

Μπορεί σήμερα αρκετές από αυτές τις κατακτήσεις να φαίνονται δεδομένες και βέβαιες, και σε χώρες της δύσης είναι ακριβώς αυτό, αλλά δεν ήταν έτσι πάντα. Μην μπείτε σε λεπτομέρειες, απλώς σκεφτείτε πως μόλις το 1952, δηλαδή πριν 65 χρόνια, οι Ελληνίδες απέκτησαν το δικαίωμα να εκλέγουν και να εκλέγονται σε δημόσια αξιώματα! 65 χρόνια! Πρόκειται λοιπόν για πολύ πρόσφατη κατάκτηση και αυτό δείχνει πόσο αργή ήταν η εξέλιξη στα δικαιώματα των γυναικών και πόσο δρόμο έχουμε ακόμα.

Αλλά αν στην Ελλάδα και στη δύση γενικά έχουμε κάνει τεράστια βήματα σε αυτό το τομέα, υπάρχει ένα πολύ μεγάλο μέρος του κόσμου, αυτό του Ισλάμ, όπου οι γυναίκες σε καμία περίπτωση δεν έχουν τα ίδια δικαιώματα με τον άντρα και μάλιστα, δεν τολμούν ούτε να τα διεκδικήσουν διότι κινδυνεύει η σωματική τους ακεραιότητα, μιας και οι επιθέσεις με οξύ σε αυτές τις γυναίκες είναι σύνηθες φαινόμενο.

Γιατί αυτό αφορά εμάς, τους δυτικούς; Διότι αυτές οι γυναίκες, και οι άνδρες που τις καταπιέζουν, έρχονται στη χώρα μας. Η καταπίεση, ο ξυλοδαρμός και οι δολοφονίες γυναικών για θρησκευτικούς λόγους ήταν μακριά μας μέχρι σήμερα. Από εδώ και πέρα θα γίνονται στην αυλή μας και θα πρέπει να πάρουμε θέση.

Η παγίδα του πολιτικώς ορθού ελλοχεύει και είναι εύκολο να πέσεις σε αυτή και να πεις πως πρέπει να σεβόμαστε τον πολιτισμό τους και άλλα παρόμοια. Αυτό είναι τραγικό λάθος. Αν νομίζετε πως υπερβάλλω καλό είναι να γνωρίζετε πως αμόρφωτοι νέοι μετανάστες που το μόνο που ξέρουν είναι το νόμο Σαρία, θεωρούν πως μια γυναίκα που δεν είναι σωστά ντυμένη (μπούργκα), είναι πόρνη και έχουν δικαίωμα να τη βιάσουν και να τη σκοτώσουν. Σε αυτή τη κατηγορία ανήκουν όλες οι Ελληνίδες ανεξαιρέτως. Ο νόμος Σαρία είναι πολύ ξεκάθαρος και την εφαρμογή του την είδαμε από την ISIS.

Η νομοθεσία της Ελλάδας εξισώνει τη γυναίκα με τον άντρα. Ο νόμος Σαρία δεν το κάνει αυτό. Οποιοσδήποτε ξένος θέλει να ζήσει στην Ελλάδα θα πρέπει να τηρεί τους νόμους της χώρας και όχι της θρησκείας του. Αν αυτό δεν του αρέσει ας μεταναστεύσει σε χώρα που νόμος είναι η Σαρία. Θρησκευτικές εξαιρέσεις στους νόμους, προς οποιαδήποτε θρησκεία, δεν πρέπει να επιτρέπονται.

Χαρακτηριστική κίνηση συνδυασμού του πολιτικώς ορθού με το μάρκετινγκ είναι η κίνηση της Nike να φτιάξει χιτζάμπ για τις μουσουλμάνες αθλήτριες. Για το χιτζάμπ έχουμε ξαναγράψει και πει πως δεν είναι παρά ένα εργαλείο καταπίεσης της γυναίκας με βάση αυθαίρετα θρησκευτικά πρότυπα που γράφτηκαν από αμόρφωτους άντρες πριν χιλιάδες χρόνια. Το ότι πολλές χώρες τηρούν αυτά τα πρότυπα ως τη μοναδική αλήθεια, είναι ένα τεράστιο πρόβλημα.

nike

Με τη κίνησή της αυτή η Nike κάνει αυτό το εργαλείο καταπίεσης, το χιτζάμπ, κάτι φυσιολογικό και αποδεκτό από τη δύση. Πρόκειται για μια κίνηση που μόνο ζημιά κάνει στη προσπάθεια διεκδίκησης ίσων δικαιωμάτων από τις γυναίκες.

Η Nike, θα πρέπει να απαντήσει στη παρακάτω ερώτηση: θα έφτιαχνε ποτέ μια αθλητική μπούργκα;

Screen Shot 2017-03-10 at 12.38.12 p.m.

Αν η απάντηση είναι όχι, και νομίζω πως θα ήταν, τότε για τους ίδιους λόγους δεν θα έπρεπε να βγάλει αθλητικό χιτζάμπ.

Η μάχη για τα δικαιώματα των γυναικών δεν έχει νικηθεί ακόμα. Τα δύσκολα τώρα έρχονται.

Για όλα φταίει ο «καταναλωτισμός»

xl-copy_030617012716

Για πολλά χρόνια ο «καταναλωτισμός» ήταν μια κακή λέξη, μια βρισιά πολλές φορές. Τη χρησιμοποιούσαν για να δικαιολογήσουν κάθε λογής κακό, από τα διαζύγια μέχρι την ενδοοικογενειακή βία.

Αυτά στην Ελλάδα διότι στο εξωτερικό δεν ήταν τόσο διαδεδομένη αυτή η χρήση. Μέχρι πρόσφατα τουλάχιστον διότι είναι προφανές πως η Καθολική Εκκλησία της Ινδίας ζήλεψε την ικανότητά μας να λέμε ότι μας κατέβει και αποφάσισε να το κάνει και αυτή.

Ο Mathew Vadakkacheril, Ινδός Καθολικός παπάς από τη Κεράλα της Ινδίας κατηγορείται για τον κατ’ εξακολούθηση βιασμό μιας 15χρονης. Ο παππάς τη βίασε πολλές φορές και τελικά έμεινε έγκυος. Πλέον έχει μεταφερθεί σε ορφανοτροφείο.

Αυτό όμως που έχει εξοργίσει την Χριστιανική κοινότητα είναι η προσπάθεια ενός Καθολικού περιοδικού να χρεώσει την ευθύνη στο θύμα με τη δικαιολογία πως «ξέχασε ποια είναι η θέση της».

Πιο συγκεκριμένα λέει:

Here, the girl is above the age of 15. Let me tell you this, as I consider you like my daughter – you are also at fault. Before the Lord, it is you who will have to answer first. Daughter, why did you forget who a priest is? He has a human body and has temptations. He may have forgotten his position for a few seconds, my child who has taken the Holy Communion, why didn’t you stop or correct him?»

Όπως φαίνεται από το παραπάνω, ο παπάς είναι άνθρωπος και έχει αδυναμίες και πειρασμούς και άρα μέρος της ευθύνης πέφτει και στη κοπέλα η οποία όφειλε να τον σταματήσει και να τον διορθώσει.

Σαν να μην έφτανε αυτό, ο επίσκοπος Paul Thelekat είπε:

«consumerism is indeed a situation affecting everyone in the world and priests are also in the world. It is in celibacy and in virginity the crisis become apparent first, then it will become a crisis of fidelity in marriage with extra-marital and premarital sex. Women are presented as commodity both in media and in advertisements and all commodities are marketed with girls and women where human body is dehumanised.»

Ο καταναλωτισμός λοιπόν φταίει για το βιασμό. Αυτά συμβαίνουν όταν θες να αγοράσεις ένα ακόμα ζευγάρι παπούτσια και δύο παντελόνια τζιν παραπάνω. Σε βιάζει ένας παπάς.

Προφανώς δεν είναι όλοι οι παπάδες έτσι και δεν αντιδρούν όλες οι εκκλησίες έτσι. Αλλά δυστυχώς αυτή η περίπτωση δεν είναι η μόνη και έχουμε πολλά παραδείγματα όπου η εκκλησία ρίχνει το φταίξιμο για τις πράξεις των στελεχών της στα θύματα.

Αν μη τι άλλο, τέτοια γεγονότα πρέπει να μας βοηθήσουν να καταλάβουμε ότι μπορεί να πιστεύουμε πως ο θεός είναι τέλειος, αλλά αυτό δεν σημαίνει πως και η εκκλησία ή οι παπάδες είναι επίσης τέλειοι. Δεν πρέπει λοιπόν να υπερασπιζόμαστε την εκκλησία τυφλά και σε κάθε περίπτωση. Αντιθέτως πρέπει να τους κρίνουμε όπως κρίνουμε κάθε άλλο θεσμό που υπάρχει. Αυστηρά και με μοντέρνα ηθικά κριτήρια.

Όλους ανεξαιρέτως.

 

Η καύση νεκρών και η Εκκλησία ΑΕ

Η καύση νεκρών είναι ένα μεγάλο θέμα στην Ελλάδα. Για πολλά χρόνια πολλοί προσπαθούν α την επιτρέψουν αλλά η Εκκλησία ΑΕ αντιστέκεται με νύχια και με δόντια.

Τα επιχειρήματά της είναι εντελώς δογματικά και αφορούν μόνο τους πιστούς της και κανέναν άλλο.

Ο Μεσογαίας Νικόλαος λέει:

Η υπάρχει, ζεί και αναγνωρίζει το σώμα της και μετά θάνατον. Βλέπει και μπορεί να αντικρύσει την καύση του. Άραγε θα την εγκρίνει; Η ίδια στην κατάσταση που είναι δεν βλάπτεται από τις δικές μας ενέργειες ούτε και όταν της καταστρέφουν το δικό της σώμα.

Επίσης:

Οι δεν είναι «πεθαμένοι» αλλά κεκοιμημένοι. Τοποθετούνται με σεβασμό στον τάφο, στραμμένοι προς ανατολάς με την προσδοκία της αναστάσεώς τους. Η Εκκλησία συνειδητά αρνείται τον όρο «νεκροταφεία» και επιμένει στον όρο «κοιμητήρια».

Τα παραπάνω, καθώς και πολλά ακόμα επιχειρήματα μπορείτε να τα βρείτε εδώ. Στην ουσία όμως όλα καταλήγουν στο ένα: πως θα αναστηθεί ο νεκρός αν δεν έχει σώμα. Λες και όσοι Χριστιανοί έχουν πεθάνει τα τελευταία 1500 χρόνια το σώμα τους βρίσκεται σε ένα κομμάτι κάπου και περιμένει.

Πρόκειται για επιχειρήματα δημοτικού αλλά το χειρότερο όλων είναι το παρακάτω:

Η καύση των δεν είναι ατομικό δικαίωμα του νεκρού πλέον ανθρώπου. Η διατήρηση του σώματός τους αποτελεί κοινωνική υποχρέωση σεβασμού και επιβιώσεως του προσώπου του. Είναι αδύνατο το θέλημα του ενός -και ας αποκαλείται αυτό δικαίωμα- να προσκρούει στην ανάγκη για σεβασμό του συνόλου. Δεν μπορεί να είναι δικαίωμα κάποιου να τον … κάψουμε εμείς! Το θέμα δεν είναι αν κάποιος επιθυμεί να καεί. Είναι αν η κοινωνία θα δεχθεί να τον κάψει.

Με άλλα λόγια αυτό που θέλει ο νεκρός, η τελευταία του επιθυμία, δεν είναι σημαντική. Την αγνοούμε και κάνουμε αυτό που θέλουμε εμείς.

Είναι εντυπωσιακό πως όλη η φασαρία γίνεται για να μπορεί ο νεκρός να αναστηθεί, υποτίθεται, αλλά δεν σεβόμαστε τις επιθυμίες του. «Εμείς θα σε σώσουμε θες δε θες!».

Η καύση ή όχι του νεκρού είναι προσωπικό θέμα. Η Εκκλησία ΑΕ μπορεί βεβαίως να έχει την άποψή της αλλά δεν μπορεί να την επιβάλλει σε κανένα που δεν ανήκει στο πελατολόγιό της. Καταλαβαίνω να μη θέλει να χάσει λεφτά, αλλά όσοι δεν ψωνίζουμε ψέματα και ελπίδες από αυτή, δεν βλέπω για ποιο λόγο είμαστε υποχρεωμένοι να δεχθούμε τις απόψεις της.

Οι πιέσεις λοιπόν που ασκεί εδώ και χρόνια ώστε να μην υλοποιηθεί η καύση των νεκρών είναι ανεπίτρεπτες και δείχνουν τον πελατιακό χαρακτήρα της κερδοσκοπικής εταιρίας που λέγεται Εκκλησία ΑΕ.

Όταν η ακροδεξιά δείχνει το δρόμο

Έχουμε επανειλημμένως πει πως η μαντίλα, το χιτζάμπ με το οποίο σκεπάζουν τα μαλλιά τους οι μουσουλμάνες, όσες δεν χρησιμοποιούν τη μπούργκα, το ολόσωμο κάλυμμα που αφήνει μόνο τα μάτια να φαίνονται, είναι ένα εργαλείο καταπίεσης της γυναίκας από τον άντρα.

Αυτό που είναι εντυπωσιακό είναι που ακόμα και απελευθερωμένες γυναίκες όπως αυτές της Σουηδικής κυβέρνησης, οι οποίες μιλούν ανοικτά για την απελευθέρωση και τα δικαιώματα των γυναικών, δέχονται, όταν συναντιούνται με αραβικής καταγωγής άντρες, να φορέσουν το χιτζάμπ και έτσι να το απενοχοποιήσουν στα μάτια μας και να υποσκάψουν τη προσπάθεια πολλών γυναικών που πολεμούν αυτές τις θρησκευτικές παραδόσεις.

sweddddddddddddddd

Μετά από τη παραπάνω απογοητευτική επίδειξη έλλειψης κατανόησης και συμπαράστασης προς τις γυναίκες, έρχεται η Μαρίν Λεπέν η οποία πήγε στον Λίβανο και εκεί, όπως είναι αναμενόμενο, της ζητήθηκε να φορέσει χιτζάμπ. Προς τιμή της αρνήθηκε με ξεκάθαρο τρόπο να το φορέσει και βγήκε από την αίθουσα με ένα ύφος έκπληξης στο πρόσωπό της που είναι ανεκτίμητο.

marie

Με τη Λεπέν μας χωρίζει μια ιδεολογική άβυσσος. Στη συντριπτική πλειοψηφία πιστεύουμε σε εντελώς αντίθετες πολιτικές ιδέες και έχουμε εντελώς διαφορετική άποψη για πολλά ηθικά θέματα.

Αλλά σε αυτή τη περίπτωση η Λεπέν έβαλε τα γυαλιά σε όλες τις φεμινίστριες οι οποίες στο βωμό του πολιτικώς ορθού αποδέχονται εργαλεία καταπίεσης των γυναικών.

Αν μη τι άλλο, σε αυτή τη περίπτωση, πρέπει όλες οι γυναίκες να ακολουθήσουν το παράδειγμα της Λεπέν.

Τι απέγινε η θρησκευτική ελευθερία;

Στο νέο σκίτσο του Jesus ‘n’ Mo έχουμε τον εξής διάλογο:

-Θυμάσαι όταν μπορούσαμε να πούμε στους ανθρώπους πως να συμπεριφερθούν;
-Ναι, όταν η βλασφημία ήταν απαγορευμένη και τιμωρούνταν αυστηρά.
-Μπορούσαμε να αναγκάσουμε τις γυναίκες να κρατήσουν το μωρό μέχρι να γεννηθεί.
-Η προσευχή ήταν υποχρεωτική
-Μπορούσαμε να κάνουμε διακρίσεις με βάση τα πιστεύω ή το σεξουαλικό προσανατολισμό
-Η ομοφυλοφιλία ήταν απαγορευμένη
-Οι αιρετικοί καίγονταν στη πυρά
-Τι απέγινε η θρησκευτική ελευθερία;

c5cj96oueaakdmt

Πηγή: http://www.jesusandmo.net/