Monthly Archives: Μαΐου 2017

«Γιατί σας μισούμε. Γιατί σας πολεμάμε»

«Είναι εκδίκηση, ξεκάθαρα!» λέει ένας

«Ότι έσπειρες θα θερίσεις» λέει η άλλη.

«Μα μόνο τρελοί θα στοχοποιούσαν παιδιά», λέει αγανακτισμένα ο τρίτος.

Οι παραπάνω αλλά και πολλοί άλλοι, θεωρούν πως τα κίνητρα των επιθέσεων της ISIS είναι η εκδίκηση για τη πολιτική της Δύσης στη Μέση Ανατολή. Αν και το έχουμε αναλύσει το ζήτημα σε παλαιότερο άρθρο που θα βρείτε εδώ, νομίζω πως πρέπει να το ξαναδούμε το θέμα διότι, όπως φαίνεται, αρνούμαστε να καταλάβουμε γιατί δεχόμαστε τρομοκρατικές επιθέσεις.

Η θέση μας από τη πρώτη στιγμή ήταν και παραμένει πως οι Ισλαμιστές δεν βρίσκονται σε άμυνα, δεν αντιδρούν σε πολιτικές και δεν ενδιαφέρονται για αυτές. Αν κάποιοι από εσάς διαφωνείτε με αυτό, ελάτε να δούμε τι λένε οι ίδιοι οι Ισλαμιστές μέσα απο τις σελίδες του περιοδικού Dabiq που εκδίδει η ίδια η ISIS. Πρόκειται για περιοδικό που είναι σχεδιασμένο να στρατολογήσει μουσουλμάνους από τη Δύση. Διαβάστε το και σκεφτείτε λιγάκι ποιο είναι το μήνυμά του, πως έχει τοποθετηθεί μαρκετινίστικα. Στον δυτικό μουσουλμάνο άνδρα του λέει «έλα μαζί μας και κανείς δεν θα σε ξανακοροϊδέψει, κανείς δεν θα σε κάνει να νιώσεις άσχημα, θα έχεις σκλάβες του σεξ, όσες γυναίκες θες και θα σου δώσουμε ένα όπλο ώστε να σκοτώσεις όποιον προσπαθήσει να σου αρνηθεί τα παραπάνω». Δύσκολο να αντισταθεί κάποιος.

Αρχικά να πω πως το περιοδικό, που μπορείτε να βρείτε εδώ, είναι εντυπωσιακά καλοφτιαγμένο, αν μπορείτε να ξεπεράσετε τις αιματηρές εικόνες αποκεφαλισμών και αυτό είναι κακό. Είναι κακό διότι δείχνει πως στην ISIS έχουν μπει και άτομα με γνώσεις και όχι μόνο αμόρφωτοι βοσκοί που βρήκαν ένα AK-47 και άρχισαν να πυροβολούν τενεκεδάκια.

Στο άρθρο που λέγεται Why we hate you and why we fight you (σ30), οι Ισλαμιστές μας λένε τα παρακάτω:

Αμέσως μετά την ευλογημένη επίθεση σε ένα νυχτερινό κέντρο διασκέδασης σοδομιτών σταυροφόρων από τον mujahid Omar Mateen, Αμερικανοί πολιτικοί έσπευσαν να πουν πως πρόκειται για ένα έγκλημα μίσους, μια πράξη τρομοκρατίας και μια πράξη βίας χωρίς νόημα. Ένα έγκλημα μίσους; Ναί. Οι Μουσουλμάνοι αναμφισβήτητα μισούν τους φιλελεύθερους σοδομιστές, όπως κάνει και οποιοσδήποτε που έχει άθικτη την ανθρώπινη φύση του. Μια πράξη τρομοκρατίας; Σίγουρα. Στους Μουσουλμάνους έχει δοθεί εντολή να τρομοκρατήσουν τους άπιστους εχθρούς του Αλλάχ. Αλλά μια πράξη χωρίς νόημα;
Κάποιος θα πίστευε ότι ο μέσος Δυτικός, μέχρι τώρα, θα είχε εγκαταλείψει το κουρασμένο ισχυρισμό ότι οι ενέργειες των μουτζαχεντίν – που έχουν επανειλημμένα δηλώσει τους στόχους, τις προθέσεις και τα κίνητρά τους – δεν έχουν νόημα. Εκτός αν πραγματικά – και αφελώς – το πιστεύετε πως τα εγκλήματα της Δύσης κατά του Ισλάμ και των Μουσουλμάνων, είτε προσβάλλουν τον Προφήτη, καίνε το Κοράνι, ή διεξάγουν πολέμου εναντίον του Χαλιφάτου, δεν θα προκαλέσουν βίαια αντίποινα από τους μουτζαχεντίν, ξέρετε πολύ καλά πως οι επιθέσεις που έγιναν από τον Omar Mateen, τον Larossi Aballa και πολλούς άλλους πριν και μετά από αυτούς σε εκδίκηση για το Ισλάμ και τους μουσουλμάνους έχουν απόλυτο νόημα. Το μόνο πράγμα χωρίς νόημα θα ήταν για να μην υπάρχουν βίαια, σκληρά αντίποινα από τη πρώτη στιγμή!

Προσέξτε πως οι συγγραφείς Ισλαμιστές δεν μιλούν για πολιτικά κίνητρα. Δεν ενδιαφέρονται για τους Παλαιστίνιους που σκοτώνει το Ισραήλ, ούτε για τις βόμβες που ρίχνουν οι ΗΠΑ. Με σειρά προτεραιότητας επιλέγουν να αναφέρουν τον Προφήτη, το Κοράνι και το Χαλιφάτο.

Συνεχίζουν δίνοντάς μας 6 λόγους για τους οποίους μας μισούν και μας πολεμούν.

Λόγος 1ος

Σας μισούμε, πρώτα απ ‘όλα, επειδή είστε άπιστοι. Απορρίπτετε τον Αλλάχ, είτε το συνειδητοποιείτε είτε όχι, λατρεύοντας άλλους αντί Αυτόν, Τον βλασφημείτε ισχυρίζοντας ότι έχει ένα γιο, φτιάχνετε ψέματα εναντίον των προφητών και των αγγελιοφόρων Του και επιδίδεστε σε κάθε είδους Διαβολικές πρακτικές. Γι ‘αυτό είχαμε την εντολή να δηλώσουμε ανοιχτά το μίσος μας για σας και την εχθρότητά μας προς εσάς.

Επιπλέον, όπως η έλλειψη πίστης σας είναι ο πρωταρχικός λόγος για τον οποίο σας μισούμε, η έλλειψη πίστης σας είναι ο πρωταρχικός λόγος για τον οποίο σας πολεμούμε, καθώς μας δόθηκε η εντολή να πολεμήσουμε τους απίστους μέχρι να υποβληθούν στην εξουσία του Ισλάμ, είτε αλλάζοντας πίστη, είτε πληρώνοντας Jizyah (φόρος των άπιστων) – για όσους δοθεί αυτή την επιλογή – και να ζουν σε ταπείνωση υπό την κυριαρχία των μουσουλμάνων.

Λόγος 2ος

Σας μισούμε γιατί οι κοσμικές και φιλελεύθερες κοινωνίες σας επιτρέπουν τα πράγματα που απαγορεύει ο Αλλάχ, ενώ απαγορεύει πολλά από τα πράγματα που επέτρεψε, ένα ζήτημα που δεν σας αφορά διότι διαχωρίζετε τη θρησκεία από το κράτος, παρέχοντας έτσι ανώτατη εξουσία στις ιδιοτροπίες σας και επιθυμείτε μέσω των νομοθετών που ψηφίζετε στην εξουσία. Με τον τρόπο αυτό, επιθυμείτε να ληστέψετε τον Αλλάχ από το δικαίωμά Του να υπακούσετε και να το θελήσετε
σφετερίσετε αυτό το δικαίωμα για τον εαυτό σας. «Η νομοθεσία είναι μόνο για τον Αλλάχ» (Yusuf 40). Ο κοσμικός σας φιλελευθερισμός σας οδήγησε να ανεχτείτε και ακόμη και να υποστηρίξετε τα «δικαιώματα των ομοφυλοφίλων», να επιτρέψετε το αλκοόλ, τα ναρκωτικά, τη πορνεία, τα τυχερά παιχνίδια και τη τοκογλυφία και να ενθαρρύνετε τους ανθρώπους να χλευάζουν όσους καταγγέλλουν αυτές τις βρόμικες αμαρτίες και κακίες.
Ως εκ τούτου, πολεμάμε εναντίον σας για να σας εμποδίσουμε να εξαπλώσετε την απιστία και τη ακολασία σας – ο κοσμικός και εθνικισμός σας, οι διεστραμμένες φιλελεύθερες αξίες σας, ο χριστιανισμός και ο αθεϊσμός σας – και όλη η βλάβη και η διαφθορά που συνεπάγονται. Έχετε κάνει την αποστολή σας να «απελευθερώσετε» τις μουσουλμανικές κοινωνίες. Έχουμε καταστήσει την αποστολή μας να καταπολεμήσουμε την επιρροή σας και να προστατέψουμε την ανθρωπότητα από τις λανθασμένες αντιλήψεις σας και τον αποκλίνοντα τρόπο ζωής σας.

Λόγος 3ος

Στην περίπτωση των αθεϊστών, σας μισούμε και πολεμάμε εναντίον σας γιατί δεν πιστεύετε στην ύπαρξη του Κυρίου και του Δημιουργού σας. Βλέπετε την εξαιρετικά πολύπλοκη φύση των δημιουργημένων όντων και τους εκπληκτικούς και ανεξήγητα ακριβείς φυσικούς νόμους που κυβερνούν ολόκληρο το σύμπαν, αλλά επιμένετε ότι όλα προήλθαν τυχαία και ότι πρέπει κάποιος που είναι μάρτυρας αυτών των θαυμάτων πρέπει να προσβληθεί, να χλευαστεί και να εξοστρακιστεί.

Λόγος 4ος

Σας μισούμε για τα εγκλήματά σας εναντίον του Ισλάμ και κάνουμε πόλεμο εναντίον σας για να σας τιμωρήσουμε για τις παραβάσεις σας κατά της θρησκείας μας.

Λόγος 5ος

Σας μισούμε για τα εγκλήματά σας εναντίον των μουσουλμάνων. Τα drones σας και τα μαχητικά αεροσκάφη σας βομβαρδίζουν, σκοτώνουν και τραυματίζουν τους ανθρώπους μας σε όλο τον κόσμο και οι μαριονέτες σας στα κατεστραμένα εδάφη των μουσουλμάνων καταπιέζουν, βασανίζουν και πολεμούν εναντίον όσων λένε την αλήθεια. Ως τέτοιους, σας πολεμάμε για να σας εμποδίσουμε να σκοτώσετε τους άνδρες, τις γυναίκες και τα παιδιά μας, να απελευθερώσετε εκείνους τους οποίους φυλακίζετε και βασανίζετε και να εκδικηθούμε τους αμέτρητους μουσουλμάνους που υποφέρουν ως αποτέλεσμα των πράξεών σας.

Λόγος 6ος

Σας μισούμε για την εισβολή σας στα εδάφη μας και σας πολεμάμε για να σας απωθήσουμε και να σας οδηγήσουμε έξω. Εφόσον υπάρχει μια ίντσα εδαφικής επικράτειας που πρέπει να ανακτήσουμε, η τζιχάντ θα συνεχίσει να αποτελεί προσωπική υποχρέωση για κάθε μουσουλμάνο.

Οι δύο τελευταίοι λόγοι είναι αυτό που ισχυρίζονται οι διάφοροι ναι-μεν-αλλάδες που θέλουν να πιστεύουν πως η εξωτερική πολιτική της ΕΕ και των ΗΠΑ επηρεάζουν αυτούς τους ανθρώπους και τους οδηγούν στη τρομοκρατία. Αλλά συνεχίζοντας να διαβάζουμε βρίσκουμε την ακόλουθη διευκρίνιση των Ισλαμιστών που βάζει τα πράγματα στη θέση τους και καταρρίπτει μια και καλή αυτή τη τόσο αστεία θέση.

Αυτό που είναι σημαντικό να καταλάβετε εδώ είναι ότι, αν και κάποιοι μπορεί να υποστηρίζουν ότι οι εξωτερικές σας πολιτικές είναι η αιτία του μίσους μας, αυτός ο ιδιαίτερος λόγος είναι δευτερεύων, εξ ου και ο λόγος που τον βάλαμε στο τέλος της παραπάνω λίστας. Το γεγονός είναι ότι ακόμα και αν μας σταματήσατε να μας βομβαρδίζετε, να μας κρατάτε σε φυλακή, να μας βασανίζετε, να μας κακοποιείτε και να κλέβετε τα εδάφη μας, θα συνεχίσαμε να σας μισούμε γιατί ο πρωταρχικός μας λόγος για το μίσος δεν θα πάψει να υπάρχει μέχρι να αγκαλιάσετε το Ισλάμ. Ακόμα κι αν επρόκειτο να πληρώσετε jizyah και να ζήσετε κάτω από την εξουσία του Ισλάμ ταπεινωμένοι, θα συνεχίσουμε να σας μισούμε. Αναμφισβήτητα, θα σταματούσαμε να σας πολεμάμε, καθώς θα σταματούσαμε να πολεμάμε όσους τους απίστους που συνάπτουν μια συμφωνία μαζί μας, αλλά δεν θα σταματούσαμε να σας μισούμε.

Δεν μένει λοιπόν καμία αμφιβολία για το κίνητρο των επιθέσεων των Ισλαμιστών. Δεν θα πρέπει πλέον να αναρωτιόμαστε και να λέμε «μα γιατί», μας το λένε οι ίδιοι πολύ ξεκάθαρα και χωρίς περιστροφές.

Το πρόβλημα με όλους αυτούς που αρνούνται να δεχθούν το λόγο των ίδιων των τζιχαντιστών του ISIS και επιμένουν σε δικές τους θεωρίες που βασίζονται σε τύψεις που μπορεί να έχουν για τυχόν πολιτικές της Δύσης, είναι πως μας αναγκάζουν να κοιτάζουμε αλλού. Κοιτάζουμε άλλες αιτίες και άλλα κίνητρα από τα πραγματικά μας κάνει αδύναμους και μας αφήνει απροετοίμαστους. Όταν σκάσει η βόμβα δίπλα μας θα κοιτάμε αλλού.

Με βάση αυτά λοιπόν δεν μένουν πολλές αμφιβολίες σχετικά με το πως θα πρέπει να κινηθεί η δύση. Η καταστροφή, στρατιωτική και πολιτική, της ISIS της Al Caida και παρόμοιων οργανώσεων πρέπει να γίνει ο στόχος.

Στις χώρες τις Ευρώπης θα πρέπει να γίνει απόλυτα ξεκάθαρο στους μουσουλμάνους που ζούνε εκεί πως οι νόμοι του κράτους είναι πάνω από τους θρησκευτικούς και σε όποιον αυτό δεν αρέσει θα μπορεί να επιστρέψει εκεί από όπου ήρθε ή σε άλλη χώρα όπου η Σαρία είναι σε ισχύ.

Όσο αμφιταλαντευόμαστε και στα πλαίσια μιας πολιτικά ορθής πολυπολιτισμικότητας προσπαθούμε να τους καλοπιάσουμε, τόσο θα πεθαίνουμε εμείς και τα παιδιά μας.

Ο άνθρωπος που πιστεύει σε αυτά που λέει η ISIS δεν έχει τίποτα να χάσει παρά μόνο να κερδίσει. Κερδίζει αν εμείς κάνουμε αυτό που ο ίδιος θέλει και κερδίζει αν πεθάνει στο «πόλεμο» εναντίον μας ως βομβιστής αυτοκτονίας. Κερδίζει έτσι ή αλλιώς! Δεν τον νικάμε λοιπόν με λόγια.

Το πρόβλημα λοιπόν είναι η θρησκεία και ειδικά το Ισλάμ. Ας το πάρουμε απόφαση.

Οταν η διατροφή γίνεται δόγμα θύματα είναι τα παιδιά

Για άλλη μια φορά το θύμα είναι ένα παιδί.

Για άλλη μια φορά οι γονείς δεν ήθελαν να πεθάνει το παιδί τους αλλά δεν έκαναν αυτά που έπρεπε για να το σώσουν.

Διαβάζουμε στο παρακάτω άρθρο:

Η προσπάθεια των γονιών να προσφέρουν στα παιδιά τους τις καλύτερες και πιο υγιεινές τροφές είναι όχι μόνο θεμιτή αλλά αξιέπαινη. Τι γίνεται όμως όταν οι γονείς κάνουν μόνοι τους διαγνώσεις για τις διατροφικές ανάγκες των παιδιών ή/και επιβάλουν σε αυτά τις διατροφικές τους προτιμήσεις ή απόψεις περί υγιεινής διατροφής αδιαφορώντας για τις προειδοποιήσεις των γιατρών; Όπως φαίνεται στην περίπτωση του Lucas, οι εμμονές των γονιών μπορούν να οδηγήσουν τα παιδιά ακόμη και στον θάνατο.

Ο Lucas, πέθανε το 2014 σε ηλικία μόλις 7 μηνών και ζυγίζοντας μόνο 4 κιλά. Η υπόθεση του θανάτου του έφτασε τώρα στο δικαστήριο με τους γονείς που ζουν στην πόλη Beveren του Βελγίου να κατηγορούνται πως παρά τις προειδοποιήσεις των γιατρών επέμεναν να έχουν το μωρό σε μια ειδική διατροφή που αποκλείει τη γλουτένη και να το ταϊζουν γάλα από κινόα, ρύζι, κα.

Η διατροφική αυτή η επιλογή μετέτρεψε τον Lucas, που γεννήθηκε υγιέστατος, σε ένα καχεκτικό μωρό που όταν πέθανε μετά από 7 μήνες ζωής ζύγισε λίγο παραπάνω από 4 κιλά, δηλαδή ήταν λίγο παχύτερος από ένα νεογέννητο.

Ο μικρός Lucas τις ημέρες πριν τον θάνατό του δυσκολευόταν πολύ να αναπνεύσει αλλά ακόμη και τότε οι γονείς του δεν ζήτησαν τη βοήθεια γιατρού ενώ σύμφωνα με το πόρισμα του ιατροδικαστή ο μικρός είχε υποστεί σοβαρή αφυδάτωση και το στομάχι ήταν άδειο. Λιμοκτονούσε.

Σύμφωνα με τον δημόσιο κατήγορο οι γονείς φέρουν την ευθύνη για τον θάνατο του παιδιού: «Οι γονείς έκαναν τη δική τους διάγνωση, ότι δηλαδή το παιδί τους έχει δυσανεξία στη γλουτένη και υποφέρει από αλλεργία στη λακτόζη…Ούτε ένας γιατρός δεν είχε αρχείο για τον Lucas και οι υπηρεσίας προστασίας ανηλίκων δεν γνώριζαν τίποτε γι αυτούς (σ.σ. γονείς)».

Κατά την ακροαματική διαδικασία υπήρξαν επιπρόσθετες αναφορές πως οι γονείς του Lucas επέλεξαν να ταξιδέψουν στην άλλη άκρη της χώρας για να επισκεφθούν έναν γιατρό που ασκεί ομοιοπαθητική ενώ το παιδί τους πέθαινε από ασιτία αντί να σπεύσουν στο πλησιέστερο νοσοκομείο.

Υπερασπιζόμενος τις επιλογές τους, ο πατέρας του Lucas είπε κατά τη διάρκεια της ακροαματικής διαδικασίας: «Δεν πήγαμε ποτέ τον Lucas στον γιατρό γιατί δεν παρατηρήσαμε ποτέ κάτι ασυνήθιστο». Η δε μητέρα ξεσπώντας σε δάκρυα δήλωσε: «Κάποιες φορές έπαιρνε λίγο βάρος κάποιες φορές έχανε λίγο. Δεν θέλαμε να πεθάνει ο γιος μας».

Σύμφωνα με τον δικηγόρο τους, οι γονείς ήταν πεπεισμένοι πως ο γιος τους είχε διατροφική διαταραχή. «Τον έπιαναν κράμπες όταν έπινε από το μπιμπερό και οι γονείς του δοκίμασαν εναλλακτικές μεθόδους. Γάλα βρώμης, γάλα ρυζιού, γάλα από σιμιγδάλι, γάλα από κινόα. Όλα τα προϊόντα που πωλούν και στο κατάστημά τους».

Η περίπτωση αυτή έχει όλα τα χαρακτηριστικά ανθρώπων που δεν δέχονται την επιστήμη και επειδή έχουν μια σύνδεση internet νομίζουν πως ξέρουν καλύτερα από τους ειδικούς.

Είναι πραγματικά τραγικό διότι σε συνδυασμό με τις νέες επιδημίες ιλαράς στις ΗΠΑ και σε άλλες χώρες βλέπουμε πως τα πρώτα θύματα είναι τα πιο αδύναμα άτομα, τα παιδιά.

Επειδή λοιπόν εμείς δεν μπορούμε να ξέρουμε καλυτερα από τους ειδικούς, όταν κάτι μας προβληματίζει ΔΕΝ καταφεύγουμε στο internet αλλά μιλάμε με κάποιον επιστήμονα. Μιλάμε με τον παιδίατρό μας, ή ένα σοβαρό διατροφολόγο.

Κρίμα να πεθαίνουν παιδιά γιατί εμείς πιστεύουμε πως τα ξέρουμε όλα.

10 (αβάσιμοι) λόγοι γιατί οι φορητές ηλεκτρονικές συσκευές πρέπει να απαγορευτούν σε παιδιά κάτω των 12 ετών

Πρόσφατα βρήκαμε αυτό το άρθρο σε τοίχο φίλου. Συνήθως δεν διαβάζουμε ότι ανεβάζει ο φίλος αυτός διότι είναι αντιεμβολιαστής και πιστεύει πως μας ψεκάζουν, οπότε αυτά που ανεβάζει δεν είναι και ιδιαίτερα αξιόπιστα.

Αλλά το άρθρο αυτό ήταν σχετικό με ένα που γράψαμε τελευταία σχετικά με το αν τα βίαια παιχνίδια μπορούν να προκαλέσουν βίαιη συμπεριφορά στα παιδιά, και έτσι αποφασίσαμε να το δούμε σε βάθος.

Το άρθρο λέει ξεκάθαρα από τον τίτλο πως οι φορητές ηλεκτρονικές συσκευές πρέπει να απαγορευτούν στα παιδιά κάτω των 12. Με μια πρόχειρη ματιά, το άρθρο δείχνει «δυνατό» διότι δίνει πηγές για κάθε ένα από τους ισχυρισμούς που κάνει. Αλλά ξεκινάει με ένα σημαντικό λάθος: δεν ξεχωρίζει τις συσκευές παρόλο που μια φορητή τηλεόραση είναι πολύ διαφορετική συσκευή από μια φορητή παιχνιδομηχανή ή ένα κινητό τηλέφωνο.

Αλλά το κυρίως πρόβλημά του είναι πως επικαλείται πηγές που είναι από σαθρές μέχρι αστήριχτες εντελώς. Ας δούμε τους 10 λόγους ένα προς ένα.

  1. Ταχεία ανάπτυξη του εγκεφάλου

Μεταξύ 0 και 2 ετών, ο εγκέφαλος του βρέφους τριπλασιάζεται σε μέγεθος και συνεχίζει να αναπτύσσεται ταχύτατα έως τα 21 έτη (Christakis 2011). Η πρόωρη ανάπτυξη του εγκεφάλου καθορίζεται από περιβαλλοντικά ερεθίσματα ή την έλλειψή τους. Η διέγερση ενός αναπτυσσόμενου εγκεφάλου που προκαλείται από υπερβολική έκθεση στις τεχνολογίες (κινητά τηλέφωνα, διαδίκτυο, iPad, τηλεόραση) έχει αποδειχθεί ότι σχετίζεται με την εκτελεστική λειτουργία και το έλλειμμα προσοχής, τις γνωστικές καθυστερήσεις, την εξασθενημένη μάθηση, την αυξημένη παρορμητικότητα και τη μειωμένη ικανότητα αυτορρύθμισης, π.χ (Μικρό 2008, Pagini 2010).

Το άρθρο είναι ανειλικρινές καθώς οι πηγές που το ίδιο παραθέτει (εδώ, εδώ, εδώ) αναφέρονται σε έρευνες που έχουν γίνει σε παιδιά από 0-2 ετών μόνο για τηλεόραση. Το ότι στη παράγραφο αυτή μιλάει για «υπερβολική έκθεση στις τεχνολογίες (κινητά τηλέφωνα, διαδίκτυο, iPad, τηλεόραση)» δεν είναι έντιμο καθώς δεν μας δίνει πληροφορίες που να επιβεβαιπωνουν τον ισχυρισμό για τα άλλα φορητά μέσα. Η διαφορά μεταξύ τηλεόρασης και φορητών παιχνιδιών είναι τεράστια μιας και η μία δεν απαιτεί συμμετοχή ενό τα άλλα απαιτούν.
Το βίντεο του Χριστάκη που μας δίνει η συγγραφέας όμως λέει κάτι διαφορετικό. Δεν λέει πως η χρήση ηλεκτρονικών συσκευών ή τηλεόρασης δημιουργεί πρόβλημα, αλλά πως τα σημερινά προγράμματα τηλεόρασης υπερδιεγείρουν το μυαλό των παιδιών με αποτέλεσμα να μην δίνουν την απαραίτητη προσοχή αργότερα. Τα προγράμματα όμως που δεν υπερδιεγείρουν το μυαλό, είναι μια χαρά, κατά τον Χριστάκη. Συνεπώς δεν είναι το πρόβλημα η τηλεόραση αλλά το περιεχόμενό της.

2. Καθυστερημένη ανάπτυξη

Η χρήση τεχνολογίας περιορίζει την κίνηση, γεγονός που μπορεί να οδηγήσει σε καθυστερημένη ανάπτυξη. Ένα στα τρία παιδιά εισέρχονται στο σχολείο με καθυστέρηση στην ανάπτυξη, επηρεάζοντας αρνητικά το αλφαβητισμό και τα ακαδημαϊκά επιτεύγματα (HELP EDI Maps 2013). Η κίνηση ενισχύει την προσοχή και την ικανότητα μάθησης (Ratey 2008). Η χρήση της τεχνολογίας κάτω από την ηλικία των 12 ετών είναι επιζήμια για την ανάπτυξη και τη μάθηση των παιδιών (Rowan 2010).

Δεν υπάρχει αμφιβολία πως η χρήση της τεχνολογίας μπορεί σε κάποιες περιπτώσεις να περιορίσει την κίνηση, και πως για να αναπτυχθεί ένα παιδί είναι σημαντικό να παίζει με το σώμα. Αλλά δεν είναι μόνο η τεχνολογία που περιορίζει την κίνηση. Το ίδιο κάνουν και τα επιτραπέζια παιχνίδια. Αυτά είναι οκ; Γιατί;
Από τις δύο πηγές που δίνει το άρθρο, η μία δεν υπάρχει πλέον και η άλλη είναι άλλο ένα βίντεο που λέει πως η κίνηση είναι σημαντική και εκεί συμφωνούμε.

3. Επιδημία παχυσαρκίας

Η χρήση τηλεόρασης και τηλεοπτικών παιχνιδιών συσχετίζεται με την αύξηση της παχυσαρκίας (Tremblay 2005). Τα παιδιά στα οποία επιτρέπεται να έχουν μια συσκευή στα υπνοδωμάτια τους έχουν 30% αυξημένη συχνότητα εμφάνισης παχυσαρκίας (Feng 2011). Ένας στους τέσσερις Καναδούς και ένα στα τρία παιδιά των ΗΠΑ είναι παχύσαρκοι (Tremblay 2011). Το 30% των παιδιών με παχυσαρκία θα αναπτύξει διαβήτη και τα παχύσαρκα άτομα θα διατρέχουν μεγαλύτερο κίνδυνο πρόωρου εγκεφαλικού επεισοδίου και καρδιακής προσβολής, μειώνοντας σημαντικά το προσδόκιμο ζωής (Κέντρο Ελέγχου και Πρόληψης Νοσημάτων 2010). Σε μεγάλο βαθμό λόγω της παχυσαρκίας, τα παιδιά του 21ου αιώνα μπορεί να είναι η πρώτη γενιά στην οποία πολλοί δεν θα ξεπεράσουν τους γονείς τους σε ηλικία (Andrew Prentice, BBC News 2002).

Η παχυσαρκία είναι ένα πολύ μεγάλο πρόβλημα αλλά ταυτοχρόνως είναι ένα θέμα που δεν επηρεάζεται μόνο από την τηλεόραση και τα παιχνίδια. Παχύσαρκος γίνεται κάποιος όταν καταναλώνει περισσότερες θερμίδες από όσες «καίει». Μπορεί κάποιος αν θέλει να αθλείται συνεχώς, και πάλι να είναι υπέρβαρος. Μπορεί επίσης να είναι συνέχεια καθισμένος σε ένα γραφείο, να μην αθλείται αλλά να μην είναι παχύσαρκος.
Το γεγονός πως η παχυσαρκία δημιουργεί άλλα προβλήματα υγείας καθώς μεγαλώνουμε δεν αμφισβητείται, αλλά το να το αναφέρεις σε ένα άρθρο που μιλάει για τη χρήση ηλεκτρονικών συσκευών είναι ένας πονηρός τρόπος να αγγίξεις το συναίσθημα του γονιού και όχι τη λογική.
Αρκεί να πούμε πως κάποιος μπορείς να έχει φορητές ηλεκτρονικές συσκευές και πάλι να μην είναι παχύσαρκος. Όλα είναι θέμα μέτρου

4. Στέρηση ύπνου

Το 60% των γονέων δεν εποπτεύουν τη χρήση της τεχνολογίας του παιδιού τους και το 75% των παιδιών έχει πρόσβαση στην τεχνολογία στα υπνοδωμάτια τους (Kaiser Foundation 2010). Το 75% των παιδιών ηλικίας 9 και 10 ετών στερούνται του ύπνου σε σημείο τέτοιο ώστε οι βαθμοί τους επηρεάζονται δυσμενώς (Boston College 2012).

Για το παραπάνω δεν ευθύνονται οι ηλεκτρονικές συσκευές αλλά οι γονείς. Αν επόπτευαν τα παιδιά τους τότε δεν θα συζητούσαμε για ηλεκτρονικές συσκευές. Το παραπάνω είναι σαν να λες πως το σφυρί είναι κακό διότι οι γονείς δεν εποπτεύουν τα παιδιά τους και αυτά το παίρνουν και προκαλούν ζημιές. Μάθε λοιπόν γονιέ στο παιδί σου πως και πότε να χειρίζεται το σφυρί ή την ηλεκτρονική συσκευή και μη ρίχνεις το φταίξιμο για τις δικές σου αδυναμίες σε άλλα πράγματα που δεν φταίνε.

5. Πνευματικές ασθένειες

Η υπερβολική χρήση της τεχνολογίας ενέχεται ως αιτιώδης παράγοντας στην αύξηση των ποσοστών παιδικής κατάθλιψης, άγχους, διαταραχής προσκόλλησης, έλλειψης προσοχής, αυτισμού, διπολικής διαταραχής, ψύχωσης και προβληματικής συμπεριφοράς παιδιών (Bristol University 2010, Mentzoni 2011, Shin 2011, Liberatore 2011, Robinson 2008) . Ένας στους έξι Καναδούς έχει διάγνωση διανοητικής ασθένειας, πολλοί από τους οποίους βρίσκονται σε επικίνδυνη ψυχοτρόπα φαρμακευτική αγωγή (Waddell 2007).

Όταν βλέπουμε μια «αιτία» που προκαλεί τόσα πολλά διαφορετικά φαινόμενα όπως «παιδική κατάθλιψη, άγχος, διαταραχή προσκόλληση, έλλειψη προσοχή, αυτισμό, διπολική διαταραχή, ψύχωση και προβληματική συμπεριφορά» καταλαβαίνουμε πως κάτι δεν πάει καλά. Πέραν αυτού, είναι πλέον γνωστό πως ο αυτισμός δεν είναι προϊόν εξωγενών παραγόντων αλλά γεννετικής προδιάθεσης. Τέλος, στο σημείο αυτό βλέπουμε τις λέξεις «υπερβολική χρήση» και είναι ευνόητο πως η υπερβολή σε οτιδήποτε είναι κακό. Ακόμα και το πολύ νερό μπορεί να σκοτώσει. Από την υπερβολική χρήση όμως στη πλήρη απαγόρευση, όπως λέει ο τίτλος του άρθρου, η απόσταση είναι τεράστια.

6. Επιθετικότητα

Το βίαιο περιεχόμενο των μέσων ενημέρωσης μπορεί να προκαλέσει παιδική επιθετικότητα (Anderson, 2007). Τα μικρά παιδιά εκτίθενται όλο και περισσότερο στην αυξανόμενη συχνότητα σωματικής και σεξουαλικής βίας στα σημερινά μέσα ενημέρωσης. Το «Grand Theft Auto V» απεικονίζει σαφές σεξ, δολοφονία, βιασμό, βασανιστήρια και ακρωτηριασμό, όπως και πολλές ταινίες και τηλεοπτικές εκπομπές. Οι Η.Π.Α. χαρακτήρισαν τη βία των μέσων μαζικής ενημέρωσης ως Κίνδυνο Δημόσιας Υγείας λόγω της αιτιακής επίπτωσης στην επιθετικότητα παιδιών (Huesmann 2007). Τα μέσα ενημέρωσης αναφέρουν αυξημένη χρήση δεσμών και χώρων απομόνωσης με παιδιά που εκδηλώνουν ανεξέλεγκτη επιθετικότητα.

Όπως είδαμε και στο παλαιότερο άρθρο, η σύνδεση μεταξύ βίας και ηλεκτρονικών παιχνιδιών δεν υποστηρίζεται από τα στοιχεία που υπάρχουν μέχρι σήμερα.

7. Ψηφιακή άνοια

Το περιεχόμενο των μέσων υψηλής ταχύτητας μπορεί να συμβάλλει στην έλλειψη προσοχής, καθώς και στη μειωμένη συγκέντρωση και μνήμη, εξαιτίας των νευρωνικών τμημάτων του εγκέφαλου στον μετωπιαίο φλοιό (Christakis 2004, Small 2008). Τα παιδιά που δεν μπορούν να δώσουν προσοχή δεν μπορούν να μάθουν.

Από αυτό το σημείο και μετά η συγγραφέας έχει αρχίσει να ξεμένει και χρησιμοποιεί έννοιες που δεν υπάρχουν και βασίζεται σε πηγές που έχει ξαναχρησιμοποιήσει για να υποστηρίξει κάτι διαφορετικό. Αυτό μάλλον συμβαίνει προκειμένου να φτάσει στο μαγικό αριθμό 10 που είναι επικοινωνιακά καλύτερος από το 6.

8. Εθισμός

Καθώς οι γονείς προσκολλώνται ολοένα και περισσότερο στην τεχνολογία, απομονώνονται από τα παιδιά τους. Ελλείψει γονικής προσκόλλησης, τα αποσπασμένα παιδιά μπορούν να συνδέονται με συσκευές, οι οποίες μπορούν να οδηγήσουν σε εθισμό (Rowan 2010). Ένα στα 11 παιδιά ηλικίας 8-18 ετών είναι εθισμένο στην τεχνολογία (Gentile 2009)

Η έννοια του εθισμού όπως τη ξέρουμε με τις ναρκωτικές ουσίες δεν υπάρχει. Τα σωματικά και ψυχολογικά συμπτώματα δεν υπάρχουν. Ούτε καν οι κοινωνικές συνέπειες του εθισμού. Γενικά η ιδέα του εθισμού αρέσει σε πολλούς αλλά δεν υποστηρίζεται, ούτε καν από τις πηγές που δίνει η συγγραφέας, οι οποίες δεν συνοδεύονται από σύνδεσμο σε αυτές. Η μία έρευνα που μας δίνει έχει πολλά προβλήματα. Αρχικά να πούμε πως είναι έρευνα με ερωτηματολόγιο μέσω email. Συνεπώς οι ερωτώμενοι, οκτάχρονα παιδιά, συμπληρώνουν ότι θέλουν και θυμούνται, τα ίδια ή οι γονείς τους. Μάλιστα σε κάποιο σημείο αναφέρει τις δουλειές του σπιτιού (chores) ως κριτήριο και ένδειξη εθισμού! Προσωπικά δεν θυμάμαι ποτέ να έκανα τις δουλειές του σπιτιού με έστω και ελάχιστη διάθεση. Επιπλέον η έρευνα δεν έχει control group για να μας δώσει μια εικόνα σχετικά με το πως συγκρίνεται το εθισμένο με το ανεπηρέαστο από τις φορητές ηλεκτρονικές συσκευές άτομο.

9. Ακτινοβολία

Τον Μάιο του 2011, ο Παγκόσμιος Οργανισμός Υγείας ταξινομεί τα κινητά τηλέφωνα (και άλλες ασύρματες συσκευές) ως κίνδυνο κατηγορίας 2Β (πιθανό καρκινογόνο) λόγω εκπομπής ακτινοβολίας (WHO 2011). Ο James McNamee με την Health Canada τον Οκτώβριο του 2011 εξέδωσε προειδοποιητική προειδοποίηση με την οποία δηλώνει ότι «Τα παιδιά είναι πιο ευαίσθητα σε μια ποικιλία παραγόντων από τους ενήλικες καθώς ο εγκέφαλός τους και το ανοσοποιητικό τους σύστημα αναπτύσσονται ακόμα, έτσι δεν μπορείς να πεις ότι ο κίνδυνος θα είναι ίσος για ένα μικρό Ως ενήλικος ως παιδί «(Globe and Mail 2011). Τον Δεκέμβριο του 2013 ο Δρ Anthony Miller από τη Σχολή Δημόσιας Υγείας του Πανεπιστημίου του Τορόντο συνιστά ότι με βάση νέα έρευνα, η έκθεση σε ραδιοσυχνότητες πρέπει να αναταξινομηθεί ως 2Α και όχι 2Β. Η Αμερικανική Ακαδημία Παιδιατρικής ζήτησε την αναθεώρηση των εκπομπών ακτινοβολίας EMF από τεχνολογικές συσκευές, αναφέροντας τρεις λόγους που αφορούν τον αντίκτυπο στα παιδιά (AAP 2013).

Το πιο συνηθισμένο εργαλείο για τη τρομοκράτηση των γονιών είναι η ακτινοβολία. Βέβαια εδώ η συγγραφέας αναφέρεται αναγκαστικά μόνο στα κινητά και όχι σε άλλες φορητές ηλεκτρονικές συσκευές όπως λέει στον τίτλο.
Μέχρι σήμερα δεν έχουν υπάρξει έρευνες που να δείξουν πως τα κινητά μπορεί να προκαλέσουν πρόβλημα στον εγκέφαλο και έχουμε συζητήσει το θέμα παλαιότερα.

10. Μη βιώσιμο

Οι τρόποι με τους οποίους τα παιδιά εκπαιδεύονται με τεχνολογία δεν είναι πλέον βιώσιμοι (Rowan 2010). Τα παιδιά είναι το μέλλον μας, αλλά δεν υπάρχει μέλλον για τα παιδιά που χρησιμοποιούν υπερβολικά την τεχνολογία. Μια προσέγγιση με βάση την ομάδα είναι απαραίτητη και επείγουσα προκειμένου να μειωθεί η χρήση της τεχνολογίας από τα παιδιά. Ανατρέξτε στην παρακάτω παρουσίαση διαφανειών στο http://www.zonein.ca κάτω από τα «βίντεο» για να μοιραστείτε με άλλους που ανησυχούν για την υπερβολική χρήση τεχνολογίας από τα παιδιά.

Το τελευταίο σημείο του άρθρου ουσιαστικά μας δίνει link στο site της συγγραφέως όπου λέει ακριβώς τα ίδια με το άρθρο. Ο ισχυρισμός πως η εκπαίδευση των παιδιών με αυτό το σύστημα δεν είναι βιώσιμη δεν υποστηρίζεται από τίποτα.

Επίλογος

Επειδή ξέρουμε πως θα σκεφτούν κάποιοι αναγνώστες, ξεκαθαρίζουμε πως με αυτό το άρθρο δεν προσπαθούμε να πούμε πως τα παιδιά μπορούν να χρησιμοποιούν ανεξέλεγκτα φορητές ηλεκτρονικές συσκευές χωρίς να υπάρχουν συνέπειες. Αρθρα σαν αυτό στο οποίο αναφερθήκαμε, που ανακατεύουν αλήθειες και ψέματα, δεν βοηθούν και μάλλον προβλήματα δημιουργούν.

Προφανώς τίποτα δεν πρέπει να γίνεται σε υπερβολή και σίγουρα τα παιδιά ηλικίας από 0-2 δεν έχει νόημα να έρχονται σε επαφή με ηλεκτρονικά. Για τις μεγαλύτερες ηλικίες δείτε αυτή την έρευνα που μοιάζει να έχει στηθεί σωστά και αναφέρει πως οι περιπτώσεις «προβληματικού παιχνιδιού» είναι λίγες αλλά όχι ανύπαρκτες και πως χρειάζεται περισσότερες έρευνες για να καταλήξουμε σε συμπέρασμα.

Νομίζω πως το βάρος πέφτει σε εμάς τους γονείς. Αν είμαστε προσεκτικοί με τα παιδιά μας και αν μοιράζουμε το χρόνο τους μεταξύ ηλεκτρονικών παιχνιδιών και μη, χωρίς υπερβολές σε τίποτα, δεν θα έχουμε λόγο ανησυχίας.

Τέλος, αν πραγματικά ενδιαφέρεστε να μάθετε πως πρέπει να μεγαλώσετε το παιδί σας, ένα άρθρο στο internet δεν είναι η καλύτερη πηγή. Επικοινωνείστε με τον παιδιατρό σας ή ένα παιδοψυχολόγο. Και οι δύο έχουν εκπαιδευτεί σκληρά και για πολλά χρόνια στο αντικείμενο και η άποψή τους έχει μεγαλύτερο ειδικό βάρος από ένα τυχαιο άρθρο.

Η ηθική των αναισθησιολόγων

Όπως μαθαίνουμε από τη Καθημερινή, οι αναισθησιολόγοι της Σάμου αρνούνται τις εκτρώσεις για λόγους ηθικής. Πιο συγκεκριμένα:

Το σύνολο των αναισθησιολόγων του Νοσοκομείου Σάμου, με απόφασή τους που κοινοποιήθηκε έγγραφα στη διοίκηση του νοσοκομείου, αρνούνται να χορηγούν αναισθησία σε περιπτώσεις διακοπής κύησης, εκτός αν συντρέχουν ιατρικοί λόγοι κινδύνου της ζωής ή της υγείας της εγκύου.

Σύμφωνα με το σταθμό Αιγαίου της ΕΡΤ που μετέδωσε την είδηση αν και δεν υπάρχει μέχρι στιγμής επίσημη ανακοίνωση για το όλο θέμα, οι αναισθησιολόγοι επικαλούνται το άρθρο 31 του Νόμου 3418/2005 (κώδικας ιατρικής δεοντολογίας) το οποίο αναφέρει πως «ο ιατρός μπορεί να επικαλεσθεί τους κανόνες και τις αρχές της ηθικής συνείδησής του και να αρνηθεί να εφαρμόσει ή να συμπράξει στις διαδικασίες τεχνητής διακοπής της κύησης, εκτός εάν υπάρχει αναπότρεπτος κίνδυνος για τη ζωή της εγκύου ή κίνδυνος σοβαρής και διαρκούς βλάβης της υγείας της».

Να σημειώσουμε ότι μέχρι πρότινος πραγματοποιούνταν διακοπές κυήσεως στο Νοσοκομείο, με τη συναίνεση της εγκύου ή των γονέων σε περιπτώσεις ανήλικης όπως εξάλλου και ο νόμος ορίζει.

Σύμφωνα με το ρεπορτάζ του Σταθμού Αιγαίου της ΕΡΤ πάντα, η διοίκηση του Νοσοκομείου φαίνεται να μην έχει το δικαίωμα να υποχρεώσει τους αναισθησιολόγους και τους μαιευτήρες να συμμετάσχουν σε διακοπή εγκυμοσύνης και έτσι το πρόβλημα γίνεται ακόμη μεγαλύτερο αφού οι γυναίκες που αποφασίζουν να μη συνεχίσουν την εξέλιξη της εγκυμοσύνης την οποία δεν επιθυμούν, δεν θα μπορούν να το κάνουν στο μοναδικό νοσηλευτικό ίδρυμα του νησιού που είναι το νοσοκομείο Άγιος Παντελεήμονας αλλά να ταξιδέψουν για αυτό στην Αθήνα.

Θα είχε πολύ ενδιαφέρον αν μαθαίναμε τι είναι αυτό που οδήγησε τους αναισθησιολόγους σε αυτή την απόφαση; Με δεδομένο πως γίνονταν κανονικά εκτρώσεις στο νοσοκομείο μέχρι τώρα, τί προκάλεσε αυτή την αλλαγή; Μήπως ήταν μια ξαφνική αύξηση στις επεμβάσεις και από που προκλήθηκε αυτή; Μήπως υπήρξε επιρροή της εκκλησίας η οποία είναι γνωστή για τις θέσεις της κατά του τερματισμού της εγκυμοσύνης;

Αυτή τη στιγμή λοιπόν υπάρχει πρόβλημα στη Σάμο για τους παρακάτω λόγους:

  • Η ηθική που επικαλούνται οι αναισθησιολόγοι είναι στις περισσότερες περιπτώσεις εντελώς προσωπικό ζήτημα. Ακόμα και στους πολέμιους των εκτρώσεων, πολλοί είναι αυτοί που τις δέχονται σε περίπτωση βιασμού, πχ. Οι αναισθησιολόγοι δέχονται να κάνουν τέτοια επέμβαση για τέτοιες περιπτώσεις ή μόνο αν υπάρχει κίνδυνος της υγείας;
  • Μπορεί το «πηγαίνετε στην Αθήνα να κάνετε την επέμβαση» να ακούγεται λογικό σαν λύση, αλλά δεν είναι έτσι για όλες τις περιπτώσεις. Μια γυναίκα δεν κάνει διακοπή εγκυμοσύνης για πλάκα. Κάνει διότι δεν θέλει το παιδί. Αν όμως δεν μπορεί να πάει Αθήνα διότι είναι νέα και δεν έχει χρήματα, ίσως απλώς αναγκαστεί, είτε να κάνει το παιδί που δεν θέλει, είτε να εκτεθεί στην οικογένειά της, από την οποία ίσως θέλει να το κρατήσει μυστικό. Με άλλα λόγια θα υπάρχουν περιπτώσεις όπου κοπέλες θα έρθουν σε πολύ δύσκολη θέση και, κακά τα ψέματα, η απόκτηση παιδιού δεν πρέπει να γίνεται αν δεν το θέλει τουλάχιστον η μητέρα που θα κληθεί να το φροντίσει για πολύ καιρό μετά τη γέννα.
  • Τέλος, δημιουργείται ο κίνδυνος, αυτές οι γυναίκες να καταλήξουν στο ιατρείο κάποιου που δεν είναι κατάλληλος για αυτή τη δουλειά, είτε στα χέρια κάποιου που δεν ξέρει τίποτα και να έχουμε επανάληψη φαινομένων που έχουν εκλείψει από την Ελληνική κοινωνία, όπως κομπογιαννίτες που καταστρέφουν γυναίκες και ζωές.

Όπως και να έχει, εφόσον ο νόμος λέει πως ο τερματισμός εγκυμοσύνης είναι νόμιμη διαδικασία και παράλληλα οι αναισθησιολόγοι επιμένουν πως δεν θέλουν να συμμετέχουν σε τέτοιες επεμβάσεις, θα πρέπει η διοίκηση του νοσοκομείου να μεριμνήσει προκειμένου κάποιοι, αν όχι όλοι οι αναισθησιολόγοι, να μεταφερθούν σε άλλα νοσοκομεία, και στη Σάμο να πάνε κάποιοι που δεν θα έχουν αυτές τις ηθικές αναστολές.

Αυτά, προκειμένου να μην έχουμε περιπτώσεις κοριτσιών που στην απελπισία τους καταφεύγουν σε «χασάπηδες» και θρηνήσουμε ζωές.

Οι ακρωτηριασμοί γεννητικών οργάνων κοριτσιών και το Ισλάμ

Πριν μερικές ημέρες η εισαγγελεία του Αρείου Πάγου διέταξε κατεπείγουσα έρευνα για τις καταγγελίες που έχουν γίνει σχετικά με τους Ακρωτηριασμούς Γεννητικών Οργάνων κοριτσιών (ΑΓΟ).

Οι μαρτυρίες μιλάνε για ολόκληρες βιομηχανίες ακρωτηριασμών που έχουν στηθεί σε διάφορα hot spots από μετανάστες που παραμένουν εγκλωβισμένοι στη χώρα μας.

Πριν προχωρήσουμε στο θέμα μας να ξεκαθαρίσουμε πως ο ΑΓΟ είναι μια βάρβαρη πρακτική που έχει αποκλειστικό στόχο τον έλεγχο της γυναίκας, τη μείωση της σεξουαλικής απόλαυσης ώστε να αυξηθεί η βεβαιότητα πως ένας άντρας είναι ο πατέρας των παιδιών της. Πρόκειται για μια πρακτική που υποβιβάζει τη γυναίκα σε επίπεδο ιδιοκτησίας, αντικειμένου και σε καμία περίπτωση και με καμία δικαιολογία δεν θα μπορούσε να έχει θέση στο κόσμο που ζούμε, είτε αυτός είναι η Ελλάδα, είτε όχι.

Υπάρχει όμως σύνδεση του ΑΓΟ με το Ισλάμ; Δεν είναι λίγοι οι απολογητές της θρησκείας που λένε πως ο ΑΓΟ προϋπήρχε του Ισλάμ και πως δεν πρόκειται παρά για μια παράδοση που απλώς πέρασε τη γραμμή της θρησκείας.

Σε ένα βαθμό αυτό είναι αλήθεια.

Ο ΑΓΟ σε νεαρά κορίτσια προϋπήρχε του Ισλάμ στην Αφρική. Πότε ακριβώς ξεκίνησε δεν είναι ξεκάθαρο, αλλά ο στόχος του ήταν και παραμένει ο ίδιος.

fgm-infographic

Ο ΑΓΟ λοιπόν μπορεί να ξεκίνησε στην Αφρική πριν το Ισλάμ, αλλά εξαπλώθηκε χάρη σε αυτό. Στην Ασία ο ΑΓΟ δεν υπήρχε πριν πάει εκεί το Ισλάμ και ακόμα και σήμερα εφαρμόζεται από πιστούς της θρησκείας αποκλειστικά.

Επίσης, το γεγονός πως μια πρακτική προϋπήρχε του Ισλάμ, αυτό δεν σημαίνει πως το Ισλάμ είναι αθώο και δεν ευθύνεται για αυτό που συμβαίνει.

Στο Ισλάμ υπάρχουν 4 σχολές νόμου και όλες έχουν οδηγίες για το ΑΓΟ. Η Χανμπάλι και η Σαφίι θεωρούν πως ο ΑΓΟ είναι υποχρεωτικός, ενώ ή άλλες δύο, η Χανάφι και η Μαλίκι απλώς τον συστήνουν. Αυτό συμβαίνει παρόλο που ούτε το Κοράνι, ούτε και τα χαντίθς μιλάνε ή ζητούν τον ΑΓΟ.

Συνεπώς η θεωρία πως το Ισλάμ δεν ευθύνεται για τους ακρωτηριασμούς δεν ευσταθεί καθώς οι ίδιοι οι μουλάδες τον ζητούν ή τον απαιτούν από τους πιστούς.

Μια άλλη απόδειξη πως το Ισλάμ ευθύνεται για τον ΑΓΟ είναι πως η πρακτική εμφανίζεται σε χώρες που δεν την εφάρμοζαν πριν το Ισλάμ.

Στην Ινδονησία, στη χώρα που οι απολογητές μας λένε πως οι γυναίκες είναι ίσες με τους άνδρες, ο ΑΓΟ, στη πιο ελαφριά του μορφή, είναι συνηθισμένο γεγονός στην Μουσουλμανική κοινότητα καθώς, όπως μας λένε οι ίδιοι, είναι υποχρεωτικό από το Ισλάμ.

Στη Ρωσία, ο Μουσουλμάνος κληρικός Ισμαήλ Μπερντίεφ προσπάθησε να υπερασπιστεί τον ΑΓΟ δείχνοντας πως η πρακτική είναι συνηθισμένη στη περιοχή του Βόριου Καύκασου.

«Όλες οι γυναίκες θα πρέπει να κάνουν περιτομή, έτσι δεν θα υπάρχει ακολασία στη γη, διότι η σεξουαλικότητα ελαχιστοποιείται,» ο κ Berdiyev, μια εξέχουσα προσωπικότητα στο Νταγκεστάν, δήλωσε σε ανταποκριτή από το Interfax, ένα ρωσικό πρακτορείο ειδήσεων.
«Ο Παντοδύναμος δημιούργησε τη γυναίκα για να κάνει παιδιά», πρόσθεσε. «Η περιτομή δεν θα το επηρεάσει αυτό. Οι γυναίκες δεν θα σταματήσουν να γεννούν. Αλλά θα υπήρχε λιγότερη ακολασία. »
Διευκρίνισε επίσης ότι, παρόλο που το Ισλάμ δεν περιγράφει την πρακτική, «είναι αναγκαίο να μειωθεί γυναικεία σεξουαλικότητα. Αν αυτό γινόταν σε όλες τις γυναίκες, θα ήταν πολύ καλό.»

Το γεγονός πως ο ΑΓΟ δεν υπάρχει στο Κοράνι δεν εμποδίζει τον κληρικό να το προωθεί στους μουσουλμάνους πιστούς. Όπως και στην Ινδονησία, ο ΑΓΟ έφτασε στη χώρα μαζί με το Ισλάμ, κάτι που τον κάνει μια θρησκευτικό πρακτική την οποία εφαρμόζουν μόνο οι μουσουλμάνοι.

Στις ΗΠΑ πρόσφατα συνελήφθη μια γιατρός η οποία έκανε κρυφά από τις επίσημες αρχές ΑΓΟ, σε ακαθόριστο αριθμό παιδιών από το 2005. Η γιατρός αυτή, η Τζουμάλα Ναργκαουάνα, είναι μουσουλμάνα.

Nagarwala-Jumana

Από τότε, δύο ακόμα γιατροί έχουν συλληφθεί με την ίδια κατηγορία.

Στην Αγγλία ο ΑΓΟ είναι παράνομος αλλά οι κοπέλες και τα παιδιά στέλνονται στο εξωτερικό όπου και γίνεται ο ακρωτηριασμός.

Και εκεί, όπως και στις ΗΠΑ, η πρακτική περιορίζεται στους μουσουλμάνους.

Είναι λοιπόν ξεκάθαρο πως ο ακροτηριασμός γεννητικών οργάνων κοριτσιών είναι ένα πρόβλημα του Ισλάμ. Ότι και να λένε οι απολογητές του, το γεγονός πως το Ισλάμ όχι μόνο έχει υιοθετήσει αυτή τη πρακτική αλλά την έχει εξαπλώσει σε όλο το κόσμο, το κάνει υπεύθυνο.

Το τελευταίο καρφί στο φέρετρο της θεωρίας των απολογητών πως ο ΑΓΟ δεν είναι πρόβλημα του Ισλάμ, μπαίνει στην ίδια τη πατρίδα της πρακτικής αυτής, την Αφρική, όπου οι περιπτώσεις ακρωτηριασμών μειώνονται. Αυτό συμβαίνει διότι ο ΟΗΕ και ο ΠΟΥ κάνουν έντονες προσπάθειες να ενημερώσουν και να μορφώσουν τους ντόπιους ώστε ο ΑΓΟ να σταματήσει. Οι προσπάθειές τους έχουν αποτέλεσμα, όχι γιατί εκεί οι άνθρωποι είναι πιο έξυπνοι, αλλά διότι δεν είναι η θρησκεία που το απαιτεί, αλλά μια απλή παράδοση.

Όπως και να το δεις, το γεγονός πως ο ΑΓΟ είναι μια πρακτική της οποίας σκοπός είναι ο έλεγχος της γυναίκας, την κάνει ανάξια υπεράσπισης και οι προσπάθειες να ξεπλύνουν το Ισλάμ είναι χαρακτηριστικές των ανθρώπων που βάζουν τη πολιτική ορθότητα πάνω από τα δικαιώματα της γυναίκας.

Καλά έκανε λοιπόν η εισαγγελία του Άρειου Πάγου και ξεκίνησε επείγουσα ανάκριση, αλλά αυτό δεν φτάνει. Θα πρέπει να είναι ξεκάθαρο πως οι νόμοι του κράτους είναι πάνω από τους θρησκευτικούς νόμους και η πρακτική αυτή θα πρέπει να τιμωρείται όπως ορίζει ο νόμος, κάθε φορά χωρίς εξαιρέσεις.

Η θεραπεία της πίστης και ο θάνατος της θρησκείας

Η Μάντελιν Νιούμαν ήταν ένα 11 κορίτσι που είχε όλη τη ζωή της μπροστά της. Δυστυχώς δεν κατάφερε ποτέ να ξεπεράσει αυτή την ηλικία διότι πέθανε από διαβήτη.

Ποιος πεθαίνει από διαβήτη σήμερα στα 11; Κανένας. Ο διαβήτης είναι μια γνωστή ασθένεια και μπορεί να αντιμετωπιστεί σχετικά εύκολα και ο ασθενής να ζήσει για πολλά χρόνια με ποιότητα.

Τότε γιατί η Μάντελιν πέθανε; Γιατί οι γονείς της δεν την πήγαν στο γιατρό όταν έδειξε τα πρώτα συμπτώματα και έτσι ο διαβήτης δεν διαγνώστηκε ποτέ.

Και γιατί οι γονείς της δεν την πήγαν στο γιατρό; Διότι πίστευαν πως αν προσεύχονταν στο θεό, αυτός θα τη γιάτρευε.

Ξέρω πως πολλοί από εσάς γελάτε και σας φαίνεται αστείο να πιστεύει κάποιος κάτι τέτοιο. Το ίδιο πιστεύω και εγώ βέβαια αλλά και πολλοί θρησκευόμενοι άνθρωποι. Μάλιστα είναι ξεκάθαρο πως η συντριπτική πλειοψηφία των πιστών πάνε σε γιατρό όταν αρρωστήσουν και δεν ελπίζουν μόνο στο θεό.

Διότι η πίστη πως ο θεός θα σε γιατρέψει επειδή το ζήτησες είναι χαζή. Είναι όμως;

Ο πατέρας της Μαντελίν στο δικαστήριο όπου και καταδικάστηκε, είπε πως αγαπούσε την κόρη του και πως όχι μόνο δεν ήθελε να πεθάνει, αλλά δεν το περίμενε κιόλας!

Που βάσιζε αυτή τη σιγουριά ο πατέρας; Πως μπορούσε να είναι τόσο σίγουρος πως αν προσευχηθεί ο θεός θα σώσει το κορίτσι; Μα διότι αυτό λέει η Βίβλος.

Είναι κανείς μεταξύ σας ασθενής; Ας προσκαλέση τους πρεσβυτέρους της Εκκλησίας και ας προσευχηθούν επάνω από αυτόν και δι’ αυτόν προς τον Θεόν, αλείψαντες αυτόν με έλαιον στο όνομα του Κυρίου.
Και η προσευχή αυτή, που θα εμπνέεται από την πίστιν και θα γίνεται με πίστιν, θα θεραπεύση και θα σώση τον άρρωστον από την σωματικήν ασθένειαν, και θα τον σηκώση ο Κυριος από το κρεββάτι της αρρώστιας· και εάν ο ασθενής έχη κάμει αμαρτίας, θα του συγχωρηθον εκ μέρους του Θεού.

Ιακώβου 5: 14-15

Αφήνει περιθώρια αμφιβολίας το παραπάνω κείμενο; Νομίζει κάποιος πως είναι μεταφορικό;

Ας δούμε και το επόμενο απόσπασμα στο οποίο μιλάει ο ίδιος ο Ιησούς.

Απεκρίθη δε ο Ιησούς και τους είπε· “σας διαβεβαιώνω, ότι εάν έχετε ακλόνητον πίστιν και δεν αμφιβάλλετε εις την δύναμιν του Θεού, όχι μόνο το θαύμα της συκιάς θα κάμετε, αλλά και αν πήτε στο όρος τούτο· Σηκω και πέσε εις την θάλασσαν, θα γίνη.
Και όλα όσα θα ζητήσετε εις την προσευχήν σας με πίστιν θα τα λάβετε”

Ματθαίος 21: 21-22

Προσέξτε πως ο Ιησούς λέει «όλα». Δεν λέει «ίσως όλα», ή «όσα έχω διάθεση», ή «αρκεί να είναι Κυριακή». Λέει «όλα» και η μόνη προϋπόθεση είναι πως θα προσευχηθείτε και θα πιστέψετε. Προφανώς αυτό ακριβώς πίστευε πως έκανε και ο πατέρας του κοριτσιού.

Στο επόμενο το μήνυμα είναι ξεκάθαρο για άλλη μια φορά.

Εάν λοιπόν σεις οι άνθρωποι, που είσθε ατελείς και διεφθαρμένοι από την αμαρτίαν, ξέρετε να δίνετε ωφέλιμα πράγματα εις τα παιδιά σας, πόσον μάλλον ο ουράνιος και πανάγαθος Πατήρ σας θα δώση αγαθά, καλά και ωφέλιμα δώρα, εις εκείνους που του τα ζητούν;

Ματθαίος 7: 11

Επίσης

Παλιν σας διαβεβαιώνω ότι, εάν δύο από σας συμφωνήσουν εις την γην για κάθε καλόν πράγμα, που ήθελαν ζητήσει δια της προσευχής των, θα το λάβουν από τον Πατέρα μου τον εν τοις ουρανοίς.

Ματθαίος 18:19

Το τι μας λένε όλα τα παραπάνω είναι ξεκάθαρο και δεν υπάρχουν περιθώρια αμφιβολίας. Η Βίβλος είναι ο λόγος του θεού και εκεί βλέπουμε ξανά και ξανά να μας λέει ο θεός πως αν πιστεύουμε και ζητήσουμε, θα πάρουμε.

Είναι λοιπόν παράλογο να πιστέψει αυτός ο πατέρας πως ο θεός θα γιατρέψει τη κόρη του; Όχι, δεν είναι εφόσον πιστεύεις στο θεό και τη Βίβλο επί λέξη.

Εδώ λοιπόν είναι ένα από τα εντυπωσιακά χαρακτηριστικά της θρησκείας μιας και, όπως είπαμε και παραπάνω, δεν πιστεύουν όλοι οι θρησκευόμενοι πως η προσευχή και μόνο είναι αρκετή να θεραπεύσει κάθε ασθένεια.

Τι είναι λοιπόν που κάνει τους μεν πιστούς διαφορετικούς από τους δεν; Η κριτική σκέψη η οποία χρησιμοποιείται περισσότερο από τη δεύτερη κατηγορία πιστών. Ευτυχώς βέβαια διότι η Βίβλος είναι γεμάτη από πολύ περίεργα κείμενα που μας λένε τι να κάνουμε τους δούλους μας και πως να φερθούμε στις συζύγους αν δεν είναι παρθένες στο γάμο τους.

Όλες αυτές τις εντολές, οι περισσότεροι πιστοί, τις αγνοούν και χρησιμοποιούν τα δικά τους κριτήρια για να ζήσουν.

Αλλά εδώ προκύπτει το μεγάλο ερώτημα του άρθρου. Αν μπορούμε να αγνοήσουμε κάποια αποσπάσματα της Βίβλου τότε που σταματάμε; Αν δεν πιστεύουμε πως ο θεός θα μας ακούσει και θα γιατρέψει τον αγαπημένο μας άνθρωπο, γιατί τον πιστεύουμε στα άλλα που λέει στη Βίβλο; Μας λέει ο θεός αλήθεια;

Αν έχουμε την δυνατότητα να διαλέξουμε τι πιστεύουμε, τότε είμαστε Χριστιανοί;

Η απάντηση είναι «ναι» και εξαρτάται από το πως ορίζει ο κάθε ένας το Χριστιανισμό. Η θρησκεία έχει «νερωθεί» με τα χρόνια τόσο πολύ που δεν έχει καμία σχέση με το κείμενο της Βίβλου.

Αυτή η αλλαγή δεν έρχεται επειδή η εκκλησία το επιτρέπει, αλλά επειδή αλλάζει η κοινωνία. Είναι λοιπόν μια αναγκαστική αλλαγή η οποία με μαθηματική βεβαιότητα οδηγεί στην σχεδόν ολική εξαφάνιση της θρησκείας. Πότε θα γίνει αυτό; Δεν ξέρω. Θέλει πολλά χρόνια ακόμα μιας και η θρησκεία εξακολουθεί να είναι σημαντική για πολλούς ανθρώπους. Αλλά η μέρα έρχεται και δεν υπάρχει επιστροφή.

Η θρησκεία σταδιακά πεθαίνει. Ευτυχώς.

ΥΓ: Δείτε εδώ για άλλα θύματα θεραπείας με τη πίστη.