Monthly Archives: Οκτώβριος 2015

Τι θα συνέβαινε αν το internet έλεγε πάντα αλήθεια;

Βρήκα σήμερα αυτό το καταπληκτικό κόμικ και νομίζω πως αξίζει να το μοιραστώ μαζί  σας. Δυστυχώς είναι στα Αγγλικά και δεν είμαι αρκετά καλός στην επεξεργασία εικόνων ώστε να βάλω τα κείμενα στις σωστές θέσεις.

Τη βρήκα εδώ.

Απολαύστε λοιπόν τι θα συνέβαινε αν όσα διαβάζουμε στο internet ήταν αληθινά.

En-Page01 En-Page02 En-Page03 En-Page04 En-Page05 internet

7 επιχειρήματα υπέρ της αποποινικοποίησης των ναρκωτικών

Για το θέμα αυτό έχω πάρει θέση εδώ και καιρό. Ήμουν ξεκάθαρος πως όλα τα νούμερα δείχνουν πως ο «πόλεμος με τα ναρκωτικά» έχει χαθεί. Όπου έχουν αποποινικοποιηθεί τα ναρκωτικά τα αποτελέσματα είναι θετικά.

marijuana america

Ο κόσμος έχει αρχίσει να καταλαβαίνει πως ο πόλεμος δεν έχει νόημα. Ακόμα και αν το δούμε από τη πλευρά του ανθρώπου, η ελευθερία να αποφασίζουμε εμείς για εμάς και όχι μια κυβέρνηση, είναι σημαντική.

Όταν απαγορεύουμε μια ουσία, προστατεύουμε τον άνθρωπο από τον εαυτό του και όχι από κάποιο εγκληματία. Η αστυνομία δεν μπορεί να μας προστατέψει από τον εαυτό μας. Αυτό μπορεί να το κάνει το σχολείο, η κοινωνία, η οικογένεια.

Πλέον ακόμα και ο ΟΗΕ παίρνει θέση σε αυτό και ετοιμάζει πρόταση για παγκόσμια αποποινικοποίηση των ναρκωτικών, όλων των ναρκωτικών.

Με τη νομιμοποίηση των ναρκωτικών θα:

  1. μειώσουμε την εγκληματικότητα που προκαλείται από τις υπερβολικά υψηλές τιμές
  2. ελευθερώσουμε ένα μεγάλο μέρος της αστυνομικής δύναμης ώστε να ασχοληθεί με κάτι πιο παραγωγικό
  3. εξαλείψουμε σταδιακά το στίγμα και τη περιθωριοποίηση των ναρκομανών
  4. ελέγξουμε τα ναρκωτικά όπως κάνουμε το αλκοόλ και τα τσιγάρα που επίσης είναι ναρκωτικά και σκοτώνουν πολλούς περισσότερους
  5. αποσυμφορήσουμε τις φυλακές από άτομα που δεν είχαν ποτέ θέση εκεί μέσα.
  6. μειωθεί η διαφθορά σε όλα τα επίπεδα, από τα τελωνία και τα λιμάνια, μέχρι την αστυνομία και τα δικαστήρια.
  7. ελέγχουμε τη ποιότητα των ναρκωτικών ώστε να μην έχουμε θανάτους από νοθευμένα ναρκωτικά.

Το πρόβλημα με τα ναρκωτικά δεν λύνεται με την απαγόρευση, αλλά με τη παιδεία. Εκεί πρέπει να πέσει το βάρος μας και τα χρήματα και όχι στον εξοπλισμό της αστυνομίας. Αν τόσα εκατομμύρια που πέφτουν στον πόλεμο κατά των ναρκωτικών τα ρίξουμε στη παιδεία και την ενημέρωση η διαφορά θα είναι τεράστια.

μπρανσον

Θα λύσουμε το πρόβλημα των ναρκωτικών με τη νομιμοποίηση; Όχι. Όπως δεν λύθηκε το πρόβλημα του αλκοολισμού με την απαγόρευση του αλκοόλ. Αλλά θα το ελέγχουμε.

Υπάρχει ελπίδα να σταματήσει ο παραλογισμός.

Ελληνική τεχνοφοβία

Πριν καιρό είχα δει ένα meme που κυκλοφορεί στο Facebook που έλεγε να αφήσουμε τα κινητά, να αποσυνδεθούμε από το wifi και να μιλήσουμε ό ένας με τον άλλο, ή να καλέσουμε τη μητέρα μας.

wifi2

Κάθε επίκληση στη μητέρα μας είναι έντονα συναισθηματικά φορτισμένη και αγγίζει τις κατάλληλες χορδές.

Αλλά το meme δεν έχει να κάνει με μια επίσκεψη ή ένα τηλέφωνο στη μητέρα μας. Μας προτρέπει να γυρίσουμε πίσω στο χρόνο, τουλάχιστον με το μυαλό μας, και να προσποιηθούμε πως είναι το 1993 οπότε δεν υπήρχαν κινητά, wifi και άλλες τεχνολογικές ευκολίες.

Προσωπικά με ενοχλούν όλες οι ωραιοποιήσεις καταστάσεων οι οποίες δεν ήταν και πολύ ωραίες.

Η ηλικία μου μου επιτρέπει να θυμάμαι το 1994 που ήμουν στρατό, να κάθομαι πάνω από 30 λεπτά στην ουρά στο καρτοτηλέφωνο για να πάρω τη μητέρα μου για να της μιλήσω 5 λεπτά.

Αλλά το θέμα δεν είναι οι προσπάθειές μου να μιλήσω με τη μητέρα μου. Στη τελική, η επιλογή του 1993 στο meme έγινε επειδή πριν από αυτή την ημερομηνία δεν υπήρχαν κινητά, στην Ευρώπη, γιατί στην Αμερική υπήρχαν.

Νομίζω πως αυτό που κρύβεται πίσω από το meme είναι μια τεχνοφοβία. Οι Έλληνες είμαστε τεχνοφοβικοί και αυτό φαίνεται σε διάφορες εκφάνσεις της ζωής μας. Από τις αντιδράσεις στο λεωφορείο χωρίς οδηγό στα Τρίκαλα (όπου πολιτικές σκοπιμότητες χρησιμοποιούν τη τεχνοφοβία για να μη χαθούν θέσεις εργασίας), μέχρι την έρευνα της VPRC για λογαριασμό του Εθνικού Δικτύου Έρευνας και Τεχνολογίας, σε 2.741 ενήλικα άτομα η οποία δείχνει έντονη τεχνοφοβία.

Αν η τεχνοφοβία μας προκαλείται από τη διάθεσή μας να διατηρήσουμε κάποιες θέσεις εργασίας τότε είναι βασισμένη σε σαθρά θεμέλια μιας και η ανάπτυξη της τεχνολογίας πάντα «σκότωνε» κάποια επαγγέλματα.

Αν πράγματι ο στόχος μας είναι να διατηρήσουμε κάποια επαγγέλματα τότε αποτύχαμε παταγωδώς με τον αμαξά, τον αγγειοπλάστη, τον πεταλωτή, τον καλαθοποιό, τον γανωτή, τον αγωγιάτη, τον καρεκλά, τον μυλωνά, τον παγοποιό και πολλά, πολλά άλλα επαγγέλματα.

Αυτά τα επαγγέλματα δεν εξαφανίστηκαν γιατί η τεχνολογία είναι κακιά αλλά γιατί η ζωή προχωρά και όποιος μένει πίσω ξεπερνιέται και εξαφανίζεται.

Αν η τεχνοφοβία μας είναι βασισμένη στη ρομαντική ιδέα που λέει «κάθε πέρσι και καλύτερα», έχουμε ήδη δείξει πως αυτό είναι λάθος.

Στη τελική γιατί να πάμε στο 1993 και να μην πάμε στο 1890 όπου δεν υπήρχαν τηλέφωνα και ή θα μιλούσαμε πρόσωπο με πρόσωπο με τη μητέρα μας, ή θα γράφαμε ένα γράμμα. Μήπως θα ήταν καλύτερα το 10.000πχ όπου η γραφή δεν υπήρχε και θα έπρεπε να πετάξουμε μια πέτρα στη μητέρα μας για να κερδίσουμε τη προσοχή της;

Πάω στοίχημα πως αν γυρνούσαμε πίσω στο χρόνο και λέγαμε στους προγόνους μας πως έχουμε τη δυνατότητα να είμαστε συνδεδεμένοι με τους φίλους και την οικογένεια 24 ώρες το 24ωρο και να επικοινωνούμε με άμεσους τρόπους, θα μας θαύμαζαν. Αντιθέτως εμείς αναπολούμε τις «παλιές καλές ημέρες» και αφήνουμε τη τεχνοφοβία μας να αλωνίζει.

Αντί οι Έλληνες να είμαστε πνεύμα αντιλογίας, ίσως να μας βοηθούσε αν δεχόμασταν τις αλλαγές γύρω μας, ξεπερνούσαμε τον απίστευτο συντηρητισμό μας και καβαλούσαμε το άλογο της προόδου (είδατε τι έκανα; Μια παραδοσιακή εικόνα, του αλόγου, συνδυάζεται με προτροπή για εκμοντερνισμό) και να βγαίναμε μπροστά από τις εξελίξεις.

Ειλικρινά πιστεύω πως οι Έλληνες δεν είμαστε ηλίθιοι. Απλώς επιλέγουμε να αντισταθούμε χωρίς λόγο και αιτία ενώ έχουμε τη δυνατότητα, όπως δείχνουν οι Έλληνες μετανάστες, να κάνουμε το κάτι παραπάνω.

Από εμάς εξαρτάται. Μη περιμένετε βοήθεια από αλλού.

Οι αρνητές εμβολίων κόντρα στη πραγματικότητα

Άλλη μια έρευνα δείχνει πως δεν υπάρχει σχέση μεταξύ εμβολίων και αυτισμού

Άλλη μια έρευνα δείχνει πως δεν υπάρχει σχέση μεταξύ εμβολίων και αυτισμού

Σε πάρα πολλές περιπτώσεις έχω αναφερθεί στα άτομα που αρνούνται τα εμβόλια και ψάχνουν να βρουν προβλήματα ώστε να δικαιολογήσουν την άρνησή τους να εμβολιάσουν τα παιδιά τους.

Στη πραγματικότητα δεν υπάρχει κανένα πρόβλημα με τα εμβόλια (δείτε εδώ, εδώ και εδώ) και το μόνο επιχείρημα που έχει μείνει στους αρνητές, πέρα από τη διαστρέβλωση μεμονωμένων γεγονότων και παρουσίασή τους σαν το κατακλυσμό του Νώε, είναι πως τα εμβόλια δεν είναι 100% ασφαλή. Το γεγονός πως ούτε τα αυτοκίνητα στα οποία βάζουν τα παιδιά του καθημερινά είναι 100% ασφαλή, δεν μοιάζει να τους προβληματίζει.

Αλλά παρά τη γεμάτη αντιφάσεις και αυταπάτες θέση τους κατά των εμβολίων, υπάρχουν κάποιοι αρνητές που καταλαβαίνουν πως απλές τρομακτικές ιστοριούλες για τη Μαιρούλα που έκανε τρία εμβόλια και μετά την απήγαγαν εξωγήινοι οι οποίοι της εμφύτεψαν ένα μικροτσίπ με σκοπό να την κάνουν σκλάβα τους, δεν θα τους πάνε και πολύ μακριά.

Καταλαβαίνουν πως αν θέλουν να τους πάρουν σοβαρά θα πρέπει να χρησιμοποιήσουν την επιστήμη και να αποδείξουν με αυτό το τρόπο τους ισχυρισμούς τους.

Αυτό έκανε και μια ομάδα αρνητών, η Safe Minds. Η ομάδα αυτή αποφάσισε να χρηματοδοτήσει μια πολυετή και απαιτητική έρευνα με την οποία ήθελε να δείξει πως τα εμβόλια προκαλούν αυτισμό. Αρχικά να αναφέρουμε πως το να έχεις ένα συγκεκριμένο στόχο όταν κάνεις μια έρευνα είναι λάθος διότι μπορείς, χωρίς να το καταλάβεις, να επηρεάσεις τα αποτελέσματα ώστε αυτά να επιβεβαιώσουν τις προσδοκίες σου.

Αλλά τέλος πάντων.

Η έρευνα έγινε από μια ανεξάρτητη ομάδα σοβαρών επιστημόνων και βέβαια τα αποτελέσματα ήταν απογοητευτικά. Ήταν απογοητευτικά για τους αρνητές και όχι για τους υπόλοιπους μιας και έδειξε πως δεν υπάρχει καμία σχέση μεταξύ εμβολίων και αυτισμού.

Παράλληλα με τον αυτισμό, οι ερευνητές ήθελαν να δουν αν το Thimerosal, ένα συστατικό που είχαν πριν χρόνια τα εμβόλια αλλά όχι πλέον, μπορεί να επηρεάσει το αναπτυσσόμενο παιδί.

Οι αρνητές λοιπόν έκαναν αυτό που τους προτρέπουμε να κάνουν τόσο καιρό και η έρευνα που οι ίδιοι πλήρωσαν και οργάνωσαν, απέδειξε πως κάνουν λάθος. Δεν βρέθηκε καμία σχέση μεταξύ εμβολίων και αυτισμού, αλλά ούτε και ζημιογόνες συνέπειες στον οργανισμό από τη χρήση Thimerosal, το οποίο, όπως είπαμε, έχει αφαιρεθεί από τα εμβόλια.

Στη συνέχεια οι ερευνητές έκαναν νεκροτομή στα πειραματόζωα (πίθηκους) και εξέτασαν τον εγκέφαλό τους προκειμένου να δουν αν υπήρχε κάτι που θα μπορούσε να έχει προκληθεί από τα εμβόλια.

Και εδώ τίποτα.

Με άλλα λόγια, όσες προσπάθειες και αν έγιναν, δεν βρέθηκε το παραμικρό ίχνος σύνδεσης των εμβολίων με αυτισμό ή άλλες παθήσεις. Η έρευνα έδειξε ξεκάθαρα πως αυτά που οι αρνητές πιστεύουν εδώ και χρόνια είναι λάθος

Αυτά τα αποτελέσματα δεν θα έπρεπε να τους αλλάξουν τη γνώμη;

Θα έπρεπε, αλλά τελικά δεν άλλαξε τίποτα. Απλώς έκαναν ότι κάνουν τόσα χρόνια: αμφισβήτησαν τα αποτελέσματα της δικής τους έρευνας και επέστρεψαν σε ιστορίες με τη μικρή Μαιρούλα η οποία, μετά το εμβόλιο που έκανε, χρειάστηκε εξορκισμό προκειμένου να διώξει το πνεύμα του Bill Gates από μέσα της, πριν αυτό φτιάξει μια νέα Microsoft και είναι πλέον πολύ αργά.

Το άρθρο δεν γράφτηκε για να υπερασπίσει τα εμβόλια. Αυτό δεν χρειάζεται να γίνει από εμένα ή κάποιον άλλο, μιας και η επιστήμη έχει δείξει ξανά και ξανά πως δεν υπάρχει λόγος να τα φοβόμαστε.

Το άρθρο γράφτηκε προκειμένου να τονιστεί τη παθολογική πίστη των αρνητών σε ανυπόστατες ιστορίες. Πίστη η οποία μπορεί να συγκριθεί μόνο με τη θρησκευτική και είναι εξίσου δύσκολο να τη ξεριζώσεις.

Η άρνηση των εμβολίων δεν είναι θέμα επιστήμης αλλά life-style. Οι γονείς που δεν εμβολιάζουν τα παιδιά τους το κάνουν γιατί το πιστεύουν και γιατί έχουν στήσει τη προσωπικότητά τους γύρω από παρόμοια πιστεύω. Η αμφισβήτηση αυτών των πιστεύω είναι το ίδιο οδυνηρή με την αμφισβήτηση της προσωπικότητας και αυτό δεν πρόκειται να αλλάξει.

Το σημαντικότερο όλων είναι η σωστή παιδεία, ώστε να μην φτάσουμε ποτέ στο σημείο να πιστεύουμε ανυπόστατες ιστορίες ως αληθινές και να παίζουμε με τη ζωή των παιδιών μας και όχι μόνο.

Περισσότερο διάβασμα

H ISIS και οι μετριοπαθείς μουσουλμάνοι

Για άλλη μια φορά η ISIS δεν κρύβεται. Δεν προσπαθεί να δείξει όμορφη για την κοινή γνώμη γιατί δεν την ενδιαφέρει.

Εδώ και καιρό παρακολουθώ όσα λέγονται και τις επιθέσεις που δέχονται άτομα που απλώς λένε το οφθαλμοφανές: Η ISIS είναι μια ομάδα ανθρώπων που ερμηνεύουν πολύ ειλικρινά το Κοράνι. Δεν προσπαθούν να το προσαρμόσουν στην εποχή που ζούμε. Αντιθέτως το ακολουθούν κατά γράμμα.

Το Κοράνι δεν κρύβει την απέχθειά του για τους ομοφυλόφιλους, μεταξύ άλλων. Μια από τις τιμωρίες που προτείνει για αυτούς τους ανθρώπους είναι να πεταχτούν από ένα ψηλό σημείο.

Η ISIS δεν διστάζει, όπως ξέρουμε, να το πραγματοποιήσει.

ninevah_isis_gay_execution-1200x700_c

Αλλά συχνά ακούω πως οι περισσότεροι μουσουλμάνοι δεν είναι το ίδιο, πως υπάρχουν αρκετοί που δεν πιστεύουν σε αυτά.

Δεν αμφιβάλλω, αλλά είναι δύσκολο να κρίνεις 1 δις ανθρώπους από τους 2-3 που έχεις γνωρίσει. Αν όμως δεις τις έρευνες που γίνονται σε όλο το μουσουλμανικό κόσμο, όπου ρωτούνται χιλιάδες άτομα, τότε παίρνεις μια πολύ καλύτερη εικόνα.

Ας δούμε λοιπόν τι μας δείχνει η Pew Survey:

Το ποσοστό των μουσουλμάνων που πιστεύουν πως η Σαρία πρέπει να είναι ο νόμος του κράτους:

gsi2-overview-3

Ποσοστό που υποστηρίζει τη Σαρία παρόλο που το Ισλάμ δεν είναι η πιο δημοφιλής θρησκεία της χώρας:

gsi2-overview-1

Τα ποσοστά των μουσουλμάνων που υποστηρίζουν τη Σαρία και πιστεύουν:

  • πως οι θρησκευτικοί δικαστές πρέπει να εφαρμόζουν το οικογενειακό δίκαιο
  • πως η σωματική τιμωρία πρέπει να χρησιμοποιείται για τους εγκληματίες
  • πως οι αποστάτες από τη θρησκεία πρέπει να θανατώνονται

gsi2-overview-7

Μιας και ξαναβλέπουμε την έρευνα (παλαιότερα την είχα αναλύσει εδώ), ας δούμε τι πιστεύουν οι μουσουλμάνοι για τις γυναίκες.

Τα ποσοστά των αντρών που πιστεύουν πως οι γυναίκες πρέπει να κάνουν ότι τους λέει ο άντρας:

gsi2-chp4-2

Στόχος του άρθρου δεν είναι να δαιμονοποιήσει τους μουσουλμάνους. Όπως είπα και στην αρχή δεν θέλουν όλοι να σκοτώσουν τους άπιστους. Αλλά οι έρευνες είναι ξεκάθαρες και δείχνουν πως πρέπει να είμαστε προσεκτικοί με τους μετανάστες ή πρόσφυγες, ή όπως αλλιώς θέλουν οι δυνάμεις του politically correct να τους λέμε.

Η γνώση δεν βλάπτει, αντιθέτως θα μας προετοιμάσει.

18+1 Πράγματα που πρέπει να ξέρετε για τον αθεϊσμό

Πριν μερικές ημέρες, ένας αναγνώστης του μπλογκ, απάντησε σε ένα άρθρο, πολύ ευγενικά είναι αλήθεια, και ακολούθησε μεγάλη αλληλογραφία. Πέραν του κεντρικού θέματος της επικοινωνίας που ήταν το κατά πόσο πρέπει ένας Χριστιανός να προσβάλλεται από αυτά που γράφω, πρόσεξα πως ο συγκεκριμένος αναγνώστης έκανε συνεχώς λάθη σχετικά με τον αθεϊσμό.

ATHEIA

Συνεπώς νιώθω την ανάγκη να ξεκαθαρίσω μερικά θέματα άλλη μια φορά.

  1. Ο αθεϊσμός δεν είναι πολύπλοκο θέμα. Αντιθέτως είναι εξαιρετικά απλό. Απλώς δεν πιστεύω σε κανένα θεό. Αυτό είναι το μόνο χαρακτηριστικό που χρειάζεται να έχει κάποιος για να τον αποκαλέσουμε άθεο. ΤΟ ΜΟΝΟ!
  2. Άθεος δεν σημαίνει πως η ζωή μου δεν έχει νόημα, γιατί έχει, δεν σημαίνει πως πιστεύω στην εξέλιξη των ειδών, αν και πιστεύω, δεν σημαίνει πως πιστεύω στον διάβολο, μιας και αν δεν πιστεύεις στον θεό τότε δεν πιστεύεις ούτε στον διάβολο που είναι δημιούργημά Του.
  3. Άθεος δεν σημαίνει πως είμαι καλός άνθρωπος ή πως είμαι κακός άνθρωπος. Υπάρχουν καλοί και κακοί άθεοι.
  4. Γιατί δεν πιστεύω στον θεό; Γιατί οι αποδείξεις που βλέπω και που μου έχουν δοθεί δεν είναι αρκετές για να με πείσουν.
  5. Οι άθεοι δεν έχουμε όλοι τις ίδιες πεποιθήσεις. Κάποιοι είναι αριστεροί άθεοι, άλλοι φιλελεύθεροι, άλλοι φεμινιστές, άλλοι φιλόζωοι, άλλοι δημοκράτες, άλλοι φασίστες, οτιδήποτε.
  6. Αυτές μας οι πεποιθήσεις ΔΕΝ προέρχονται από τον αθεϊσμό μας. Αν προέρχονταν θα είχαμε όλοι τις ίδιες πεποιθήσεις. Αντιθέτως ο ίδιος ο αθεϊσμός είναι προϊόν των πεποιθήσεών μας για την επιστήμη και τη προέλευση το ανθρώπου.
  7. Κανένας λογικός άθεος δεν είναι δογματικά ταγμένος να μην πιστέψει στο Θεό. Απλώς οι αποδείξεις για την ύπαρξή του είναι …χάλια μαύρα. Θα ήταν απίστευτα απλό για ένα παντοδύναμο Ον να γράψει ένα κεφάλαιο στο ιερό του βιβλίο με το οποίο θα έσβηνε όλες τις αμφιβολίες που έχει ένας άθεος. Θα μπορούσε να μας δώσει τις λύσεις για όλα τα σημαντικά προβλήματα του 21ου αιώνα, ή να ευθυγραμμίσει τα αστέρια ώστε να γράφουν «ΘΕΟΣ», ή «ΟΛΥΜΠΙΑΚΟΣ» (το ίδιο είναι). Αυτό θα με έκανε και εμένα πιστό. Αντί για αυτό μας δίνει οδηγίες πως να σφάξουμε κατσίκες και να πουλήσουμε γυναίκες.
  8. Δεν μπορείς να τσουβαλιάσεις όλους τους άθεους μαζί. Είμαστε διαφορετικοί. Το μόνο κοινό που έχουμε είναι πως δεν έχουμε πεισθεί για την ύπαρξη Θεού. Μπορεί να έχουμε και άλλα κοινά, μπορεί και όχι.
  9. Οι περισσότεροι άθεοι μεγάλωσαν από τους γονείς του ως πιστοί. Το γεγονός πως μας μεγάλωσαν να πιστεύουμε σε κάτι δεν σημαίνει πως πρέπει να παραμείνουμε κολλημένοι σε αυτό το δόγμα.
  10. Στη εκκλησία, αλλά και με τη θρησκεία είχα και καλές και κακές εμπειρίες. Αυτές σε μεγάλο βαθμό με έκαναν αυτό που είμαι σήμερα. Αλλά δεν είμαι θυμωμένος με τον Θεό. Είναι δύσκολο να θυμώσεις με κάτι που δεν πιστεύεις πως υπάρχει και αν το κάνεις, ίσως το πρόβλημά σου να είναι …διαφορετικής φύσης.
  11. Μπορεί να μην είμαι θυμωμένος με τον Θεό, αλλά είμαι εξαιρετικά τσαντισμένος με την οργανωμένη θρησκεία. Δεν αναφέρομαι μόνο στο Χριστιανισμό αλλά σε όλες τις θρησκείες, απλώς μιλάω για τον Χριστιανισμό μιας και αυτόν ξέρω καλύτερα.
  12. Μερικά από τα προβλήματα που έχω με το Χριστιανισμό είναι πως είναι κατά των ίσων δικαιωμάτων των γυναικών, κατά της επιστήμης, κατά της προόδου, σεξιστικός, ομοφοβικός, υπέρ της δουλείας, βίαιος, υπέρ της ανθρωποθυσίας και επειδή χρησιμοποιεί το φόβο ως εργαλείο ελέγχου.
  13. Το ότι είμαι άθεος δεν σημαίνει πως δεν έχω ηθική. Αυτό είναι μεγάλο θέμα το οποίο έχω αναλύσει σε προηγούμενο πρόσφατο άρθρο, οπότε απλώς να πω πως θεωρώ πως η ηθική της Βίβλου είναι εξαιρετικά προβληματική για να την ακολουθήσω. Δεν μπορώ να δεχθώ πως κάτι είναι καλό απλώς επειδή το είπε ο Θεός. Αν πιστεύετε πως αυτό είναι λάθος τότε υποθέτω πως είστε έτοιμοι να σκοτώσετε το παιδί σας αν σας το πει ο Θεός. Τι; Όχι; Χμμμ….
  14. Ο αριθμός των ανθρώπων που πιστεύουν στο Θεό σε όλο τον κόσμο είναι τεράστιος, αυτό όμως δεν αποτελεί απόδειξη της ύπαρξης του Θεού. Αν ήταν απόδειξη, τότε ποιανού Θεού;
  15. Ο αθεϊσμός δεν είναι μια πίστη. Πρόκειται για την άρνηση αυτής της πίστης για λόγους που προανέφερα.
  16. Οι άθεοι δεν ισχυριζόμαστε πως έχουμε την υπέρτατη αλήθεια. Δεν έχουμε αλάνθαστα βιβλία. Δεν έχουμε ιερούς συγγραφείς. Ουδείς αλάνθαστος, ούτε ο Πάπας.
  17. Αγνωστικιστής είναι αυτός που ζητάει γνώση για να λάβει θέση. Αυτό είναι διαφορετικό από την αθεϊα όπου απορρίπτουμε την ύπαρξη του Θεού. Αλλά μπορεί να υπάρξει αγνωστικιστής άθεος, σαν εμένα, ο οποίος λέει πως δεν γνωρίζει αν υπάρχει Θεός και επιλέγει να μη πιστέψει καθώς και γνωστικός άθεος που είναι βέβαιος πως δεν υπάρχει θεός.
  18. Η αθεϊα δεν είναι πίστη (ξανά). Δεν είναι μια κοσμοθεωρία ώστε να σκοτώσεις στο όνομά της. Οι φόνοι έχουν πολλά κίνητρα, αλλά η έλλειψη πίστης δεν είναι ένα από αυτά.

Τέλος,

19.  Οι άθεοι δεν τρώμε μωράκια. Σίγουρα δεν τρώμε μωράκια κάθε Πέμπτη και Σάββατο οπότε τρώμε γατάκια και σκυλάκια. Αυτό το πράγμα με τα μωράκια είναι μύθος.

Βάζω στοίχημα πως υπάρχουν πολλοί συνάνθρωποι που λένε πως δεν ξέρουν αν υπάρχει θεός, αλλά δεν έχουν συνειδητοποιήσει πως στην ουσία είναι άθεοι. Όποιος από αυτούς διαβάζει αυτό το άρθρο νομίζω πως είναι σημαντικό να καταλάβει πως η αθεϊα δεν είναι κάτι κακό, όπως ίσως του έχουν πει. Πρόκειται απλώς για την ουδέτερη στάση στον ισχυρισμό πως υπάρχει Θεός όπως αυτός περιγράφεται στα διάφορα ιερά βιβλία.

Ο αθεϊσμός όχι μόνο δεν είναι κακός αλλά προκειμένου να ξεμπλέξουμε με αρκετά από τα κακά τη θρησκείας θα πρέπει να μαζευτούμε πολλοί και να οργανωθούμε καλύτερα.

Το πρώτο βήμα όμως είναι να το καταλάβουμε.

Νερό στον Άρη και Ελληνική μιζέρια

Όπως όλοι υποθέτω ξέρετε, η NASA ανακοίνωσε πως βρέθηκε νερό στον Άρη.

Πρόκειται για μια τεράστια ανακάλυψη που μπορεί να οδηγήσει σε ακόμα μεγαλύτερες, ειδικά αν βρεθεί και ζωή σε αυτό το νερό. Στη Γη η ζωή υπάρχει όπου υπάρχει και το νερό, από τα πιο κρύα σημεία, μέχρι τα πιο ζεστά. Δεν θα είναι τραβηγμένο το σενάριο λοιπόν να βρεθούν μικροοργανισμοί και εκεί.

Ακόμα και αν δεν βρεθούν μικροοργανισμοί, η ανακάλυψη από μόνη της ανοίγει νέους ορίζοντες στην ανθρωπότητα μιας και μια επανδρωμένη αποστολή στον Άρη θα είναι λιγότερο δύσκολη αν δεν χρειάζεται να κουβαλήσουν όσο νερό είναι απαραίτητο για το πλήρωμα κατά τη διάρκεια της αποστολής.

Αυτό από μόνο του είναι ένα τεράστιο κέρδος!

Από τότε όμως που έγινε η ανακοίνωση αυτή, βλέπω συνεχώς στο time line μου φωτογραφίες σαν αυτές:

water on mars2 νερο στον αρη

Αρχικά να πούμε πως αυτές οι εικόνες είναι τραγικές αλλά δεν έχουν καμία σχέση με την ανακάλυψη της NASA. Το κρυφό μήνυμα αυτών των φωτογραφιών είναι «γιατί ξοδεύετε τόσα χρήματα για τον Άρη όταν εδώ στη Γη υποφέρουμε.» Εκ πρώτης όψεως ακούγεται λογικό, αλλά δεν είναι.

Είναι αλήθεια πως εκατομμύρια άνθρωποι στον κόσμο υποφέρουν από έλλειψη νερού αλλά η λύση δεν είναι η NASA να δώσει τα χρήματα που ξοδεύει.

Αυτή η λογική είναι εξαιρετικά απλουστευτική και δείχνει έλλειψη κατανόησης του προβλήματος. Αν ήταν απλώς να δοθεί νερό, θα το είχαμε λύσει το πρόβλημα. Αλλά αυτοί οι άνθρωποι συνήθως ζουν σε χώρες που έχουν πολέμους, διακρατικούς ή εμφύλιους, και όσα χρήματα έχουν σταλεί, όσα φάρμακα, όσο νερό, έχει πάει στα χέρια λίγων.

Αν δεν με πιστεύετε απλώς διαβάστε τις αναφορές των διάφορων μη κυβερνητικών οργανώσεων να δείτε. Το πρόβλημα αυτών των χωρών δεν λύνεται με περισσότερο χρήμα μιας και αυτό δεν φτάνει ποτέ σε αυτούς που το έχουν ανάγκη.

Για αυτό λέω πως η χρήση αυτών των φωτογραφιών είναι όχι μόνο υπεραπλουστευτική αλλά και εντελώς μίζερη.

Από την άλλη, οφείλουμε να ξεκαθαρίσουμε κάτι: αν δεν φύγουμε από αυτόν τον πλανήτη η ανθρωπότητα, ακόμα και αν λύσει όλα της τα προβλήματα, είναι καταδικασμένη να πεθάνει! Οι λόγοι είναι δύο

  1. Αργά ή γρήγορα θα ξεμείνουμε από πρώτες ύλες
  2. Είναι θέμα χρόνου να πέσει ένας μετεωρίτης αρκετά μεγάλος για να καταστρέψει τη ζωή στον πλανήτη εντελώς. Μάλιστα, οι επιστήμονες πιστεύουν πως σε βάθος χιλιάδων ή εκατομμυρίων χρόνων, οι πιθανότητες να πέσει ένας τέτοιος μετεωρίτης στη Γη είναι σχεδόν 100%!

Συνεπώς το μέλλον της ανθρωπότητας, αν έχουμε τέτοιο, είναι στα αστέρια και όχι εδώ. Θα πρέπει να φύγουμε αν θέλουμε να συνεχίσουμε να υπάρχουμε. Μια φυγή όμως δεν γίνεται από τη μια μέρα στην άλλη. Η τεχνολογία που χρειάζεται για ένα τέτοιο ταξίδι είναι μακριά ακόμα και δεν μπορεί να αναπτυχθεί με άλματα. Χρειάζεται να γίνει βήμα, βήμα. Πρώτα σε τροχιά γύρω από τη Γη, μετά στη Σελήνη, αργότερα στον Άρη, πολύ αργότερα στην Ευρώπη (το δορυφόρο του ΔΙΑ).

Προφανώς δεν πρέπει να σταματήσουμε να προσπαθούμε να λύσουμε τα προβλήματα που έχουμε και να βοηθήσουμε όλους να ξεφύγουν από τον πάτο του βαρελιού, αλλά η χρήση τέτοιων φωτογραφιών απλώς παραμορφώνει την εικόνα και μας κάνει να χάνουμε το μεγάλο στόχο.

Στη τελική γιατί να μην γίνουν και τα δύο ταυτοχρόνως, και να δόσουμε νερό στους δυστυχισμένους και να πάμε στον Άρη.

Αν θέλουμε να εξοικονομήσουμε χρήμα, οι εξοπλισμοί είναι καλύτερος στόχος. Η μιζέρια δεν είναι λύση.

Να διδάσκονται τα θρησκευτικά ή όχι;

Μεγάλη φασαρία έχει γίνει με τη δήλωση μελών της κυβέρνησης πως θα άλλαζε η διαδικασία απαλλαγής από το μάθημα των θρησκευτικών.

Έχω ξαναπάρει θέση για το θέμα και θα το κάνω ξανά, εν συντομία, όχι γιατί με διαβάζουν χιλιάδες (17 άτομα όλα και όλα), αλλά γιατί θέλω να το έχω γραπτώς.

Το μάθημα των θρησκευτικών όπως είναι σήμερα, ένα καθόλα κατηχητικό μάθημα με μοναδικό στόχο τη προσέγγιση και τον προσυλητισμό των νέων (είναι χωρίς αμφιβολία στη κατάλληλη ηλικία για να γίνουν αιώνιοι πελάτες της θρησκείας), είναι όχι μόνο άχρηστο και προσβλητικό αλλά και αντισυνταγματικό.

Με τη διδασκαλία αυτού του μαθήματος η εκκλησία ομολογεί πως δεν μπορεί να τραβήξει νέους και βάζει το κράτος να το κάνει.

Τα επιχειρήματα των άθεων περί αναγένησης και άλλα παρόμοια με αφήνουν αδιάφορο. Επίσης αδιάφορο με αφήνει το επιχείρημα των πιστών που λέει «αφού τα θρησκευτικά είναι στη διακριτική ευχέρεια του γονιού να αποφασίσει, γιατί να μην είναι και η ιστορία, η λογοτεχνία, κτλ». Από τα πιο χαζά επιχειρήματα και ουδείς σκεπτόμενος θα έπρεπε να τα χρησιμοποιεί. Ουδείς πιστός επίσης πρέπει να πιστεύει πως ο Χριστιανισμός έγινε ξαφνικά το θύμα και οι Χριστιανοί οι μάρτυρες. Καταλαβαίνω πως τους αρέσει αυτή η ιδέα, υποστηρίζεται από τη θρησκεία τους, αλλά όταν είσαι το 95% δεν νομίζω πως σου ταιριάζει ο ρόλος του θύματος.

Το θέμα είναι απλό: τα θρησκευτικά πρέπει να αλλάξουν και να γίνουν θρησκειολογία. Να διδάσκονται και οι άλλες θρησκείες αντικειμενικά.

Δύσκολο; Πολύ, ειδικά στην Ελλάδα όπου η κυβέρνηση δεν κινείται χωρίς την έγκριση των αντρών με τα μαύρα.

Αλλά μέχρι να αλλάξει αυτό, θα πρέπει τα θρησκευτικά να είναι εντελώς προεραιτικά και χωρίς πολλά χαρτιά και δικαιολογητικά. Στη τελική νομίζω πως στη Βίβλο, κάπου μεταξύ του φιδιού που μιλάει και του διωγμού των δαιμονισμένων γουρουνιών από τον Ιησού, λέει: όστις θέλει οπίσω μου έλθει, με έμφαση στο όστις.

filis_ieronymos-630x387

Το φαινόμενο Placebo

Πριν λίγο καιρό έγραψα ένα άρθρο σχετικά με τα λάθη που κάνει το μυαλό μας και τα οποία μας μπερδεύουν. Ένα από αυτά ήταν το φαινόμενο πλασέμπο. Μετά από αυτό το άρθρο δέχθηκα μερικά σχόλια όπου οι φίλοι μου έλεγαν «ναι, αλλά για το πλασέμπο χωράει συζήτηση».

Συμφωνώ!

Το πλασέμπο παρεξηγείται από πολύ κόσμο που νομίζει πως πρόκειται για μια θαυματουργή δυνατότητα του σώματος να αυτοθεραπευτεί και πως είναι απόδειξη πως δεν χρειαζόμαστε φάρμακα. Το πρόβλημα με το πλασέμπο είναι πως δεν πρόκειται για κάτι απλό, αλλά είναι ένα σύνθετο φαινόμενο το οποίο θέλει…συζήτηση.

Αυτό λοιπόν θα κάνουμε σήμερα.

Τι είναι το φαινόμενο Placebo;

Όταν λέμε placebo δεν εννοούμε κάποιο μυστήριο φαινόμενο που συμβαίνει όταν παίρνουμε μια αδρανήplacebo-butler ουσία, αλλά ένα συνδιασμό ψυχολογικών αντιδράσεων που συμβαίνουν ακόμα και με κανονικά φάρμακα και όχι μόνο αδρανή.

Μερικοί γιατροί πιστεύουν πως το φαινόμενο placebo δεν υπάρχει. Αυτό συμβαίνει μιας και το μέγεθος του πόνου δεν αλλάζει και οι νευρώνες συνεχίζουν να στέλνουν σήματα πόνου όπως πάντα. Αυτό που αλλάζει είναι η συναισθημετική μας αντίδραση στον πόνο. Πρόκειται για αλλαγή στην αντίληψή μας.

Οι γιατροί λοιπόν έχουν δίκιο να λένε πως το πλασέμπο δεν αλλάζει τα σήματα πόνου που στέλνονται. Αλλά οι περισσότεροι άνθρωποι πιστεύουν πως αυτή η αλλαγή αντίληψης, η μείωση του πόνου που αντιλαμβανόμαστε και όχι του πόνου που παράγεται, αξίζει να επιτευχθεί.

Πολλοί άνθρωποι λένε πως η μορφίνη δεν μειώνει τον πόνο, απλώς μας κάνει να ενδιαφερόμαστε λιγότερο για αυτόν. Αν το φαινόμενο πλασέμπο μπορεί να κάνει τον άνθρωπο να εστιαστεί σε κάτι άλλο εκτός από τον πόνο, ή να αλλάξει τον τρόπο που αντιλαμβανόμαστε τον πόνο, τότε μπορεί να μειώσει τον τρόπο που νιώθουμε τον πόνο.

Το 1955, ο Δρ Henry Beecher έδειξε πως το φαινόμενο πλασέμπο μπορεί να βρεθεί σε περίπου 35% των ασθενών. Από τότε η χρήση των ομάδων πλασέμπο στις φαρμακευτικές έρευνες, οι ομάδες που δεν παίρνουν το φάρμακο αλλά ένα πλασέμπο, έχουν γίνει αναπόσπαστό μέρος της επιστημονικής διαδικασίας. Μάλιστα, αν η αποτελεσματικότητα του φάρμακου δεν ξεπεράσει αυτή του πλασέμπο (35%) τότε το φάρμακο δεν θεωρείται αποτελεσματικό.

Η έρευνα του Beecher δεν έδειξε μόνο πως το 35% των ασθενών αντιδρούν στο πλασέμπο, όπως πολλοί πιστεύουν. Αυτό που μετρούσε η έρευνα δεν ήταν μόνο το πλασέμπο, αλλά τη πορεία της αρρώστιας και άλλους παράγοντες. Οι ασθενείς που ανταπροκρίθηκαν στο πλασέμπο θα έδειχναν βελτίωση για άλλους λόγους. Κάποιοι ξαφνικά, άλλοι θα είχαν αυξομειώσεις στην ένταση των συμπτωμάτων, άλλοι θα γιατρεύονταν μόνοι.

Για να δούμε πόσοι από αυτό το 35% θα γιατρεύονταν χωρίς το πλασέμπο θα πρέπει να δούμε τον αριθμό των ασθενών που δεν πήραν κανένα φάρμακο και η κατάστασή τους βελτιώθηκε. Το 2001, δύο Δανοί ερευνητές μάζεψαν όλες τις έρευνες στις οποίες υπήρχε ομάδα ανθρώπων που δεν έπαιρναν φάρμακο και σύγκριναν τη βελτίωση αυτών των ανθρώπων με το πλασέμπο. Βρήκαν «ελάχιστες ενδείξεις πως το πλασέμπο είχε σημαντικά κλινικά αποτελέσματα«.

Παρόλαυτά υπάρχουν πολλές έρευνες που δείχνουν πως ασθενείς νιώθουν διαφορετικά όταν παίρνουν πλασέμπο. Πως συνδυάζονται αυτά τα δύο εκ διαμέτρου αντίθετα αποτελέσματα;

Δυνατό και αδύναμο πλασέμπο

Όχι μόνο ξέρουμε πως το φαινόμενο πλασέμπο υπάρχει, αλλά ξέρουμε πως έχει και ιεραρχία αποτελεσματικότητας:

  • Η εγχείρηση πλασέμπο έχει καλύτερα αποτελέσματα από τις ενέσεις πλασέμπο
  • Οι ενέσεις πλασέμπο έχουν καλύτερα αποτελέσματα από τα χάπια πλασέμπο
  • Ο ψεύτικος βελονισμός έχει καλύτερα αποτελέσματα από τα χάπια πλασέμπο
  • Οι κάψουλες έχουν καλύτερα αποτελέσματα από τις ταμπλέτες
  • Τα μεγάλα χάπια έχουν καλύτερα αποτελέσματα από τα μικρά
  • Όσο πιο πολλές δόσεις παίρνουμε τόσο καλύτερα αποτελέσματα έχουμε.
  • Όσο πιο ακριβό, τόσο το καλύτερο
  • Το χρώμα του χαπιού παίζει ρόλο
  • Όταν λέμε στον ασθενή «αυτό θα σε ανακουφίσει από τον πόνο» είναι καλύτερο από το να πούμε «αυτό ίσως βοηθήσει».

Σε μια έρευνα δόθηκε στους ασθενής ασπιρίνη. Η μια ομάδα την πήρε σε κουτί με ετικέτα με το όνομα του προϊόντος ενώ η άλλη χωρίς ετικέτα. Αυτοί που πήραν ασπιρίνη με ετικέτα δήλωσαν πιο ικανοποιημένοι.

Υποκειμενικότητα

Το φαινόμενο πλασέμπο είναι υποκειμενικό. Δεν δουλεύει αν το πάρει κάποιος που κοιμάται ή είναι αναίσθητος. Πρέπει να ξέρεις πως το παίρνεις. Το πλασέμπο δεν αποτρέπει εγκυμοσύνες, δεν γιατρεύει τον καρκίνο, δεν δένει κόκαλα, δεν κάνει τίποτα το οποίο είναι αντικειμενικά μετρήσιμο. Λειτουργεί για πιο «δύσκολα» παράπονα όπως ο πονοκέφαλος, η κατάθλιψη, η φαγούρα, η δυσκολία αναπνοής, η κακή χώνεψη και άλλα συμπτώματα όπου ο γιατρός είναι υποχρεωμένος να δεχθεί τη δήλωση του ασθενή σχετικά με το τι του συμβαίνει. Αυτό βέβαια δεν σημαίνει πως τα συμπτώματα δεν είναι αληθινά.

Μέχρι στιγμής τα στοιχεία υπέρ της αντικειμενικότητας του πλασέμπο είναι αδύναμα. Από την άλλη μπορούμε να πούμε πως ενώ τα αποτελέσματά του είναι υποκειμενικά, αυτά μπορούν μερικές φορές να οδηγήσουν σε αντικειμενικά μετρήσιμα αποτελέσματα. Για παράδειγμα αν πονάς και περιμένεις το πλασέμπο να μειώσει τον πόνο, μπορεί να παρατηρήσεις και μείωση της πίεσης του αίματος. Έμμεσα λοιπόν το πλασέμπο μπορεί να προκαλέσει μετρήσιμα αποτελέσματα.

Έχουν γίνει και πειράματα με εγχειρήσεις πλασέμπο. Ασθενείς στους οποίους απλώς έγινε μια τομή στο δέρμα και δεν έγινε καμία επέμβαση στην αιτία του προβλήματος (πχ, άρθρωση στο γόνατο), δήλωσαν πως είδαν βελτίωση στη κίνηση. Κάποιοι βέβαια ισχυρίζονται πως παραδείγματα σαν το παραπάνω δεν δείχνουν το φαινόμενο πλασέμπο, αλλά απλώς και μόνο πως η εγχείρηση δεν ήταν απαραίτητη και μπορεί να έχουν δίκιο.

Ο μηχανισμός

Αφού το φαινόμενο πλασέμπο είναι αληθινό, ποιος μπορεί να είναι ο μηχανισμός με τον οποίο δουλεύει;

  • Expectancy, ή Αυτό που περιμένουμε πρόκειται για ένα αναγνωρισμένο ψυχολογικό φαινόμενο το οποίο επηρεάζει ακόμα και την όραση: είναι πιο πιθανό να δούμε αυτό που περιμένουμε να δούμε. Το κρασί έχει καλύτερη γεύση αν είναι ακριβό, στα παιδιά αρέσει περισσότερο το fast-food αν έρθει με περιτύλιγμα Mc Donalds, αν περιμένουμε να νιώσουμε πόνο τότε θα πονέσουμε και αν μας πουν πως παίρνουμε ένα δυνατό παυσίπονο τότε μάλλον θα νιώσουμε τον πόνο να μειώνεται.
  • Κίνητρο. Η ανάγκη, η θέληση να παραμείνουμε υγιείς έχει φανεί πως συνεισφέρει στο φαινόμενο πλασέμπο. Οι ασθενείς που έχουν κίνητρο να γίνουν καλά, ακολουθούν πιο πιστά τις οδηγίες των γιατρών. Όταν ακολουθούν τις οδηγίες των γιατρών τότε δεν χάνουν τη δόση του πλασέμπο και έτσι το ενισχύουν.
  • Conditioning, ή προγραμματισμός. Όπως τα διάσημα σκυλιά του Πάβλοφ, έτσι και οι άνθρωποι μαθαίνουμε να συσχετίζουμε το φάρμακο με ελάφρυνση των συμπτωμάτων.

Τα παραπάνω είναι υποθέσεις μιας και δεν έχουμε ξεκάθαρη εικόνα του μηχανισμού του πλασέμπο. Μπορεί να είναι κάτι διαφορετικό ή ένας συνδυασμός όλων. Οι έρευνες συνεχίζονται.

Μπορούν τα ζώα να νιώσουν το φαινόμενο πλασέμπο;

Οι πιστοί της ομοιοπαθητικής (το υπέρτατο πλασέμπο) μας λένε πως τα σκυλιά αντιδρούν θετικά στην ομοιοπαθητική αλλά το πλασέμπο δεν τα πιάνει και άρα η ομοιοπαθητική λειτουργεί.

Στην πραγματικότητα η κτηνιατρική βιβλιογραφία μας λέει πως:

  • Δημιουργούν σωματικές αντιδράσεις στα φάρμακα τις οποίες επαναλαμβάνουν όταν παίρνουν πλασέμπο
  • Τα ζώα ανταποκρίνονται στη φροντίδα και τη προσοχή των ανθρώπων
  • Οι άνθρωποι «νιώθουν» το φαινόμενο πλασέμπο για τα κατοικίδιά τους βλέποντας κάποια αντίδραση ακόμα και όταν δεν υπάρχει.
  • Μιας και τα ζώα δεν μιλούν είμαστε υποχρεωμένοι να ερμηνεύσουμε τις αντιδράσεις τους και να καταλάβουμε τι είναι πόνος, τι αδιαθεσία και τι ανακούφιση. Αυτή η ερμηνεία μπορεί να μην είναι πάντα ακριβής.

Ηθικά ζητήματα

Μερικοί άνθρωποι δεν θέλουν να ξέρουν αν παίρνουν πλασέμπο ή όχι. Το μόνο που τους ενδιαφέρει είναι αν περνάει η αδιαθεσία και αυτή η θέση είναι απόλυτα κατανοητή. Είναι κακό να δίνουμε ένα πλασέμπο σε έναν ασθενή; Τόσο κακό είναι ένα λευκό ψέμα;

Αρχικά πρέπει να ξεκαθαρίσουμε πως η σχέση ιατρού-ασθενή πρέπει να είναι βασισμένη στην εμπιστοσύνη. Ο γιατρός λοιπόν, εκτός και αν θέλει να βλάψει μακροπρόθεσμα τη σχέση του με τον ασθενή, πρέπει να τον ενημερώνει σχετικά με το αν του δίνει πλασέμπο ή όχι.

Επίσης, ο γιατρός που δεν ενημερώνει τον ασθενή σχετικά με το πλασέμπο που του δίνει ανοίγει τις πόρτες για τα ψευδοφάρμακα και τους κομπογιαννίτες κάθε μορφής. Σε συνδιασμός με επιστημονικοφανές λεξιλόγιο, το πλασέμπο μπορεί εύκολα να πουληθεί ακριβά ως φάρμακο.

Το θέμα όμως δεν είναι το πλασέμπο αλλά η σχέση γιατρού-ασθενή. Όταν κάποιος ασθενής πλησιάσει ένα γιατρό, εκτός από φάρμακο ζητάει μια σχέση εμπιστοσύνης, κατανόησης και βοήθειας. Η ανταπόκριση έρχεται συνήθως στη μορφή μιας συνταγής ή ενός φάρμακου και αντιδρούμε θετικά σε αυτό μιας και έχουμε ξανά οφεληθεί στο παρελθόν.

Παράλληλα, ακόμα και κανονικά φάρμακα παρουσιάζουν το φαινόμενο πλασέμπο. Η μορφίνη γίνεται πιο αποτελεσματική αν ο γιατρός μας πει πως είναι μια «δυνατή δόση».

Ακόμα και με τη πρόοδο που έχει κάνει η ιατρική, η απομόνοση του φαινόμενου πλασέμπο ίσως να είναι λάθος. Μεγάλο μέρος της καθημερινής προσφοράς των γιατρών είναι για απλούς πόνους της πλάτης μέχρι ένα κρύωμα. Η προσφορά αυτή βασίζεται κυρίως στην επιβεβαίωση και την ελπίδα και όχι στις θεραπίες συγκεκριμένων ασθενιών.

Αυτό που θα πρέπει να κάνουμε είναι να δούμε με ποιο τρόπο θα μπορέσουμε να χρησιμοποιήσουμε το φαινόμενο πλασέμπο με τέτοιο τρόπο ώστε να μειώσουμε τον πόνο χωρίς επιπλέον ρίσκο, κόστος και να αποφύγουμε τους απατεώνες.

Βιβλιογραφία:

  1. Crislip, Mark. “The Placebo Myth.” Science-Based Medicine, July 3, 2008. http://www. sciencebasedmedicine .org/?p=158
  2. Beecher, HK. “The Powerful Placebo.” Journal of the American Medical Association, Vol. 159, No. 17. 1955.
  3. Hrobjartsson A, Gotzsche PC. “Is the Placebo Powerless? An Analysis of Clinical Trials Comparing Placebo with no Treatment.”New England Journal of Medicine. 2001; 344:1594–1602.
  4. Talbot M. “The Placebo Prescription.” New York Times magazine. Jan. 9, 2000.
  5. Carroll R. “The Placebo Effect.” The Skeptic’s Dictionary. http://skepdic.com/placebo.html
  6. Burton R. “Why ‘Placebo’ is Not a Dirty Word.” Salon.com. August 1, 2008. http://www.salon.com/env/mind_reader/2008/08/01/placebo_effect/
  7. Hall H. «The Placebo Effect» eSkeptic http://www.skeptic.com/eskeptic/09-05-20/